كتاب الامجاد ماقد هز فنجاله . .

ههههههههههههه لقيتها في مطعم في الخبر!

دكتور النحو لبى كبده وكبد ابيه

هذولا ناس دمروا البلد

اتركه المرور يحوله على تأمينه، بيصلح موتره بعدين تجي شركة التأمين وتطالبك وترفع اسمك في سما قل لشركة التأمين عطوني قيمة تصليح المركبة ماعلي من قيمة التقدير بتلقاها اقل بكثير من ٢٠٠ الف وتكون كسبت وقت كثير وبعدها سددهم على شوي شوي ودبر المبلغ الله يعينك

ترا ذلة العاشق مثل زلة المذعور

اليوم في آخر محاضرة النحو كان الدكتور يحضّر ومثل المعتاد: فلان الفلاني؟ حاضر فلان الفلاني؟ موجود ولكن كان اليوم فيه صوت مختلف وكلمة مغايرة فلان غايب فلان حاضر تركي العواد؟ قال واحد (متوفي) الدنيا الدنيا

إلى متى؟ والله مدري إلى متى، لكن فعلًا نسينا سبب الوجودية الله سبحانه وتعالى يقول: { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } {ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين }

والله ماشفت اوسع من عيونك الا طعونك من ورى الاضلاع

مدغم أبو شيبة ينتصر لاخوننا السنافر افرحوا: لاحدٍ يقوله انه قصير القامة ماضاع من طوله طلع في طيبه

يقول ابن زويبن في عتيبة: طويل الذراع الي تدرّق به الفرسان تسابق يمانيهم على شرب فنجاله زمانٍ مضى يوم القبايل مهم بخوان يرد البرا حتى البناخي على خاله تعشى السباع الشهب والطير ابو جنحان على جرة الهيلا ليا جات منهاله هذي عادة العتبان ياجاهل العتبان تكلل جهود الي بجهده يورَّاله اهل لطمة العايل وذبحة سمان الضان تضد الخصيم وضيفها تكرم سباله الله يرحمه، ومن الي مايحب العتبان

الجديد: سئمت تكاليف الحياة وإنني أرى العيش موتًا والمنيةَ مرتعا #عبدالعزيز_ابانمي

@CHIVOS3 😂😂😂😂!!!!

لامرّ طيف منقضات العكاريش أثقل من همومي على القلب ممشاه نجل العيون مفلجات المداغيش تمشي الهارف على جِرّة الشاه خطواتهن كنها مياسم حناتيش وسومها فزمول روقٍ مفشّاه

ما الموت: ؟ والناسُ بينَ مُودِّعٍ وموَّدَّعٍ والموت ليسَ على حبيبٍ وُدِّعا الموتُ حينَ يخونُ فردٌ أمَّةً ويبيعُ مربعةً بها قد ربّعا

لا تُصدّقْ سريرةَ المرءِ حتّى من مآقيهِ تستهلُّ الدماءُ

يافهد ..

لاحدٍ يقول اليوم تصبح على الخير وانا خسرت الروح لاجل المبادي (الصوت أسفل التغريدة)

يابنا خواتي والغلا ورث غالي وكلن عشان أمّه غلاه مْتماكن مْن الهموم القلب! ماهو بخالي ولولا الحيا كان العيون يتباكن اصير خالي كان قلتوا (ياخالي) كن الحياة بدونكم ليل داكن اسكن ليا لجيتوا بصوت عالي واليا هديتوا اضطرب كل ساكن ما للاماكن دونكم بال سالي لاصواتكم تشتاق كل الاماكن

البدو والي فالقرى ساكنينا كلن عطاه الله من هبة الريخ الأمير والفارس والشاعر بداح العنقري التميمي بعد أن خطب ابنة أحد قبائل البادية ولهُ فضلٌ عليهم، فوافق والدها وذهب لمشورة الفتاة، فقالت الفتاة: الحضري لي خيال نظره، زين تصفيح لا يصلح لي ولا أصلح له! يتبع ..

"غلطتي حطيت غلطتك بقصيده كل ما قررت اسامحك اطلبوها" -لشاعرها

أ أبكي عليك؟

ستظل هذه الليلة باقية بسوادها الحالك على وجوه كل من عاشها، ولن تنقشع إلا باستعادة مافُقد لايوجد صباحات بعد هذه الليلة سنعيش في هذا السواد وسيعيش علينا السواد وسنموت في هذا السواد

تَنمّقَ الحُزنُ حتى صار يبتسمُ -الصوت أسفل التغريدة

ادعوا لهم بالرحمة والمغفرة وجميع موتى المسلمين، وخذوا العبرة لأنفسكم، ولاينسيكم زمن الرأسمالية حقيقة الحياة الدنيا أنها دار فناء، وحقيقة الخلق وسبب الوجود، (وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)

عرف بان ضحكة الدنيا قصيرة يد ودرى بان الكريم امسى ماهو بمعان

الجديد: قد متِ ياروحي فَدتكِ مدامعٌ أنا شاعرٌ، قيدُ الوفاةِ أعيشُ #عبدالعزيز_ابانمي

هات الورق والحبر وبيالة الشاهي مرارة الوقت ماهي مرّة القهوة من راهي الكف جاني جرحي الراهي ومن قاسي الراس دارت حولي القسوة ياربي الناس ماعادت مثل ماهي تغير الناس والهقوة هي الهقوة وانا كما كنت في فعلي وفي جاهي مابين حد الكلام وجمرة الجفوة اسج رجلي مني داله لكن ساهي والمشتحن تنتبه الى اشتحن سهوة -ع

اخذت من سود الليال التجارب واخذت من سود المضامين ترحاب

المتنفس ومكان الفطور الأمثل

يابنا خواتي والغلا ورث غالي وكلن عشان أمّه غلاه مْتماكن مْن الهموم القلب! ماهو بخالي ولولا الحيا كان العيون يتباكن اصير خالي كان قلتوا (ياخالي) كن الحياة بدونكم ليل داكن اسكن ليا لجيتوا بصوت عالي واليا هديتوا اضطرب كل ساكن ما للاماكن دونكم (بال سالي) لاصواتكم تشتاق … كل الاماكن

مواطي الهيفا مثل فَيّة خيال لاقفت تنوش القاع كنْها تبرّه

نزلنا من اشيقر ورى الوادي الممطور على خدةٍ يجذب هل الذود مفلاها نقيّض وابعارنا ضحى ورّدٍ وصدور وسمنا مقصٍ فرقبتها وجرّاها

بادٍ هوى من ماتَ كي يخفيهِ ضِني بدمعكِ لم يعد يجديه ماسُقتِ ركبًا غيرَ نحو فؤادهِ ءأذا ثوى في قبرهِ زُرتيهِ قد حرّم الناسُ الوصالَ لبيتهِ والله حرّم قَبَرهُ فدعيهِ لاعُذرَ للأحباب إلا وصلهم فإذا قتلتِ الخِلَّ فلتفديهِ من كان حبك جامدًا في قلبهِ ماسالهُ من دمعهِ أو فيهِ بل سالَ في دمهِ وسالَ بروحهِ وسقى فؤادًا ماتَ كي يحييه كم مدَّ عمرًا من ربيع شبابهِ وأبيتِ عن قَحَطٍ بأن تسقيهِ ودعاكِ من عطش الحياةِ مناجيًا كأسًا من الشٍّفَتينِ كي يرويهِ مُدّي من العنّاب بعض عنادلٍ كي لا يغيبَ الخمرُ عن شَفَتَيْهِ وعلى الدروب يصيحُ نجدة تائهٍ لو كان وجهكِ نجمهُ يهديهِ زيحي عن البدرِ المُضيءِ لثامهُ كي لا يغيب البدرُ عن عينيهِ والآن والأملُ القديمُ محطمٌ سيان تحيي القلبَ أم ترديهِ شُدي ردائكِ واضربِ جلبابهُ ماعاد عندكَ بلسمًا يرجيه لا تحمديهِ الآن بعد نكايةِ العذّ الِ فالأولى بأن ترثيهِ -عبدالعزيز

ليتي عرفتك قبل اعرْفك، ولا يكفي @iim3MR 🤍

تخيلوا انه قبل اسبوعين منزل جدولة ومخطط لمستقبله ويطالع بعيد أيامه! ولكن الأجل دائمًا يسبق كل شيء هم مجموعة شباب من أهل الخير والصلاح توفوا قبل اسبوعين تقريبًا بحادث عليهم رحمة الله والترم الماضي قبل شهر ونصف تقريبًا، مجموعة أخرى توفوا بحادث وكان واحد منهم معي في الشعبة كذلك

من إمرة الخيس تنصى شعب وآمارة قصيدةٍ ثبتت ماهيب طرقيّة عن فعلة هْلال ولا ترثة زْرارة وقعقاع ابن عمروْ والامجاد مرويّة شوشوا وكل حي ياربعي شعم ناره شوشوا ترا مجدنا ماهو بعاريّة #عتق_رقبة_صالح_المحمود #التميمي

وااااك

منذ أول مُؤَلَّفٍ في أصول الفقه، والذي ألَّفَهُ الإمام الشافعي-رحمه الله- وحتى يومنا هذا، والأحكام الشرعية خمسة (واجب-مندوب-محرم-مكروه-مباح) ويُلحق بها (الصحيح- الباطل) هذا باتفاق الجمهور، وفرّق الأحناف بين (الفرض-الواجب) و (المحرم-المكروه كراهة تحريم) هذه الأحكام الشرعية فقط، ولا يوجد حكم شرعي اسمه (فيه خلاف) بل الصحيح هو: عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ -وأَهْوَى النُّعْمَانُ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ: إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، أَلَا وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وهِيَ الْقَلْبُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. ١-وبينهما أمورٌ مُشتبِهاتٌ لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس ٢-فمنِ اتَّقى الشُّبُهاتِ استبرأ لدِينِه وعِرضِه ٣-ومن وقع في الشُّبهاتِ وقع في الحرامِ استبرئ لدينك وعرضك❤️

أموتُ ثباتًا على مِلْتي!

وين اغدي؟، بعلّمك وين اتّغدي صوب القبر، فالموت تلقى لك حياهْ قال ويدك؟، منّته على حطّت يدي أغّرب علي، من مسجدٍ بايدي عُصاهْ قال وْعَدِكْ؟، أنا وعهدي ووعَدي مثل العدل،في محكمة ناسٍ طُغاهْ طيفك لدي، وانّته ورى نجمٍ الجدي وانا على قول المثل، "حذفة حصاه" #عبدالعزيز_ابانمي

مثل مرحبا تنساق في قبلة الضيفان بعدها يبرّك من ملا الصحن بجنوبه

محدٍ بياخذني ليا تهت بيديه صدري بطعنات المحبين حافل

على كل جرح تميل السماء وتذرف نجمًا عيون الفضاء وننزفُ شعرًا كثيفًا كثيفًا يُسيلُ القلوبَ لحدِّ الرواء ونغفو على كفِّ أحلامنا ونصحو على زلزلاتِ المساءْ ونعدو إلى الضوءِ في غفلةٍ فنسقطُ في هوّةِ الما وراءْ وننسلُّ من كل شيءٍ قديمٍ وأقدمُ شيءٍ يكونُ .. البقاءْ وتطفو على الماءِ أسرارنا فتغلو على المائحينَ الدلاء ونلبسُ قبل اللقاءِ ثيابًا ويلبسُ من نلتقيهِ الرياء ونخلعُ عن نبلنا جُبّةً فتحسدنا ثُلة الأصفياءْ ونجلبُ للسوقِ أخلاقنا وفي السوقِ لا مشترٍ للحياء ونبحثُ عن بائعٍ للنفاقِ فيبتاعهُ قبلنا الأصدقاء رويدًا رويدًا وحتى المساء سيتركنا ظلنا في العراء تسيرُ الدروبُ على تيهنا وتعتادنا جلجلات العواء ونرمي على ليلنا شمعةً فتدعو لتغفو هبوب الهواء فمن نحن إن فَرَّ حتى الظلالُ؟ دموعٌ وطيفٌ وبيتَا رثاء

عجيب دور الزمن عجيب طرد السراب عجيب موت القلوب ان كان باقي عجب اشتقتلي يومني مشتاق شوف السحاب واحب لون الرمل واذوق طعم العنب يارحلة الشيب في طيّات عمر الشباب ذقت المحبة ولالي غير وجهٍ شحب يارحلةٍ وسْطها حب اشتياق وعتاب الوقت ياخذ حبيب النار تاكل حطب لامل نوب الارق يجي ينوب اكتئاب آخذ بنادول واجنيلي عذاب وعطب مْن الحبايب تذوقت العنا والعذاب وحيد واصحابي الاثنين ليل، وأدب انا كتابٍ حزين ووسط هذا الكتاب يْصفّق الوقت للجارح ليا من كتب قبل دنو الاجل اعيش تحت التراب امشي بلا روح، والسبه جروح العتب -عبدالعزيز

"والمنزل هُوَ أينما نكُون معًا" - هنري ميللر إلى أناييس

ضعف الكرامة لو لي منّه عتاد يمدي من آخر دربها رديتها لكن على الله والمثل دايم يعاد أنا الذي (خميتها واخطيتها) اخطيتها وانا ليا قفّت معاد ارجعلها، واقول لو خميتها

(الرماح العوالي) حتى نفسه ان راح يلحقه النظر وشلون ماتسرق نظره الراحلين

لا أعلم سبب التهجم على شخصي! رأيت المنظر في المطعم، -ولست صاحب المطعم- شاركتكم الصورة وضعت ضحكة قصيرة وعلامة تعجب! لم أظهر اتفاق أو اختلاف ثم إن النساء في ردود فعلهن على التغريدة مختلفات، فيهن من تقر ذلك وتراه ميزة وزيادة للمرأة على الرجل، وفيهن من تنفي ذلك مطلقًا وتلقي به على الرجل التغريدة للطرفة حُمِّلت مالا تحتمل؛ ثمَّ أين الإساءة في الصورة؟ ومن ذم كثرة حديث النساء؟ الحقيقة، نحب النساء ونحب كثرة حديثهن ولا حرب بين الجنسين، كلنا من الجنس البشري يكمل بعضنا بعضا والصور النمطية لايسلّم بصحتها ولاتُنفى بتجربة شخصية أو دراسة على مجتمع عن مجتمع ثم إنَّ هذه الأمور لاتحتمل أكثر من كونها مزحة مثل مايطلق من صفات (وعيارات) على بعض المجتمعات أو القبائل، ونحن نعلم أن أصابع اليد الواحدة غير متساوية، ونعلم أن البطن الواحد مثل البستان، فكيف نعمم أمر على جماعة أو جنس أو عرق كل مافي الأمر أنها عادات بشرية لاتتجاوز مجال النُكات والضحك كفاكم تشنجًا، واخرجوا شخصي من الهجوم

الذيب تخشى الغنم طول العمر نابه ولا حاشها الموت غير بخنجر الشاوي -عبدالعزيز

هات صفحة وريشة يارفيقي وقف جاري الليل هذا بس جاري الكتابة ماهو طريا فراق ولا مواصل وشف لا دعى الامر مايندب مصابٍ صوابه عد الاحزان كانت عد راهي وجف وصبّ في القاع كاسات الهوى والصبابة حزّة الشعر حانت ارخ سمعك وقف موطن الشعر ما يُهدى بيوتٍ تشابه مانعست عين شعر ولا جفن ليل رف للوطن سيف نقطع به وريد الرتابة في وطنا بحور وما للامجاد ضف مدد بحور مجدك لين تروى السحابة مثل وقفة معزي يوم وقف وزف نهضةٍ يصدق الظميان فيها سرابه لمّ شارد صفوف الناس هذي بصف والتقى في ظلاله كل باب بجوابه من تعلّى رحوله دار داره ولف يرسم حدود داره من مداد الرحابة لاغرس له طموحٍ مايجف ويسَف يسقي غروس حلمه بالصبر والنجابة لْه شعبٍ ماقصّر عن طموحه وكف وكلّ سيفٍ محنّاً عزته من نصابه انت كفو لعَهدِه ولا بغى العهد وفّ شعب عبدالعزيز ودولته واستبابه متن شعبٍ يدف الراسية كان دف يستبق للسلام ويفتدي للحرابة سيلٍ يقص دربه ماتناضب وخف يقتشع مايعوق ويسقي ارضه عبابه نامت اوراق تاريخ العروبة برف لين قمنا وقام يفك كتْبه وبابه فضل منهو بخيره حفّنا يوم حف والنعم ماتدوم بغير شكر وإنابه مانشوف الطلول امجاد جيلٍ وهف بذرة الجيل هذا من خِيمْه وركابه يابلادٍ لها في كل حقبة مَلف لْك ماضي تليد وحاضرٍ مايجابه حار فيك الحمام الي تغنّى ورَف بين سعْف النخيل وناطحات السحابة

قصيدتي في اجتماع #ابانمي ليلة البارحة تجلت الظلما على الاقطاب الين قرص الشمس فيها ذاب للشوق في صدر المتيم جمرة لاجارت الغيبة على الغيّاب — أبانمي اسمٍ ماهوب مغيّب يفتح على باب المدايح باب ترثة وهيب اخير ترثة مالك ريف الخوي فكاكة الانشاب من حنظلة وبْهم تسامى وافخر ترثة تميم وخيرة الانساب هامة مضر وكعام كيد الاعور عدالة المايل جلا الضبضاب

"المدن، مثل الأحلام، مكوّنة من رغبات ومخاوف، وخيط خطابها سرّي، قواعدها عبثية، أبعادها خادعة، وكل شيء فيها يخفي شيئاً آخر" - إيتالو كالفينو

مبدا السحب تنبيك عن منتهاها في لمعة البراق شف جمة البير الناس ماتعطيك مافي خباها تدور البذرة وسط منقر الطير بعض البشر تحبها وتهجاها وبعض البشر تزرا عليه المعاذير ساوم على روس الحشو واشتراها وقلّط عليها نافخ الريش والكير ماشحت عيوني على قل ماها وماضاق صدري بالجروح المغاوير لكن بار بخطوتيني عناها واخترت زاويتي على مقابل الغير اقلّط الطعنة على مشتهاها واعشي الكلمة من الصمت تعبير مشيت فدروبٍ بعيدٍ مداها اعتى على الجمّال من مطلع النير ويلومني غرٍ وهو مامشاها وانا ماعندي للمطافيق تبرير الليلة الدنيا الدنيّة فضاها اضوق علي من ليلة ذعار بكثير

الجديد: إن قلتُ يومًا للسعادةِ أقبلي قال الزمانُ مُحرّمٌ أن تَبْتَسِمْ #عبدالعزيز_ابانمي

برد الشمال ان مرني يوذيني إلا لاهبهب من شمالي عذفا يجلى من غبرة السنين سنيني ويرفا خمالٍ للدهر مايرفا ويزعب سحابٍ مردمٍ يسقيني جمه من المنشا قراحٍ واصفى يظل شمس الصبح عن عينيني ويجلى السحاب من الدفى لين ادفا طوقة نجاة من الحزن تنجيني لامالت الكفة علي وانا اكفا عذري سمين وباسطٍ كفيني مدي كفوفك لو عذارك عجفا الي بقى من عمر مايكفيني والي بقى لي من يدينك شلفا اخذي جروحي في يدك واخذيني كم جرح في راحة يديك استشفى بغفى على قوس الصدر ضميني من غير صدرك ما اظنّي بغفى يا احن من بيت الجدود الطيني يا الفى على الطرقي من أيّة ملفى ابي ثغرْك اليا ضحك يحييني واخاف في دروبك ضلوعي تحفا ورى بحر عينك لا قلتي ويني منفى يلفّيني لا طال المنفى ظلال لو وارف هدبك رديني رمحك ولا ظلالٍ علي يتشفى يكسر عبث شعرك ملل روتيني من مقبلة ضحكي علي لين أقفى أنساك؟ ماعندي جدا .. نسيّني ولا ابني لقلبي بضفك مرفا بأحيا معك باللي بقى من حيني أظن ديّان الهموم استوفى يكفيني منّك شادنٍ تشديني بالعرق! ولا الزين وين بيخفى أو فرخٍ مقرنس على يدّيني حرٍ من عروقي دماه تصفّى ماخاب فيه اسمي ولا تلحيني وماقال في غير العزيمة تكفى عربت خاله كان مالت فيني والحر لاوفى لازمه يتوفى ودي ليا طال الزمن يبكيني ويقول ابوي اكفى معاي ووفى جداني الي طيبهم مشقيني عدالة المايل نهار الوجفا سنا مواقد ضوهم يقديني في حرب ولا سلم ماهي تطفى وخوالي الي طيبهم يعنيني عزوتهم ان شان الزمان ( .. .. ) في وقت جاع من الضباع حصيني شبعت سباعٍ من وراهم تقفى هب الهوا والعود مال وعيني شافت تثناية عويد الهيفا عذرىً تقول فعولنا تطغيني واليا شمر زيني فالاسم بيضفى وش عاد باللي زينها مغويني مساحرتني بالهروج الوذفا الي ليا اشتاقت ماهي تاتيني وان جات يوم ،، اليوم الاخر تجفا

جديد: أسطورةُ "الفايكنج" في "الفالاها" #عبدالعزيز_ابانمي

حينها شعرت الفتاة بالخجل لما قالته له، فوقفت تزغرد له، وكأنها تعتذر وتقول قبلت الزواج بك ولما وقف بالقرب منها أنشد هذه الأبيات: وراك تزهد يا اريش العين فينا؟

استفزني المنظر الشاعري قبل قليل ولم أستطع تجاوزه: (حتى العجاج الي على نجد مملوح)

"برائحة القطار التي تتسكع بعد أن ترحل كل القطارات" - إيتالو كالڤينو من رواية لو أن مسافرًا في ليلةِ شِتاء

قصيدة قديمة: قلبي على دربه ليا ضقت دارب أدَل من سيلٍ على الواد شعّاب أجيه وهمومي تخثن الغوارب اواجهه من باب وتحل من باب

قط نائم على كرسي في إحدى المقاهي، وفي زمان السوشال ميديا لايوجد احتراما لخصوصيات القطط، كما ترون في التغريدة أعلاه

ديربي بني تميم: عبدالله الخضيري العنبري التميمي ناصر الفياض الوهبي التميمي متعب البرغش الوهبي التميمي

كُفْي سُعادُ فلن تُميتي شاعرًا

إن الصلاة على النبي سنابلٌ فاحصد لزادك ماترى وتشاء الصوت أسفل التغريدة

يامل قلبٍ يسج ..

للظلام فمهجة العاشق مواري وللضيا في مبسم الراعي علامة وللثرى ماطر وللخدة عباري وللغصن عن وحشة الوحدة حمامة والشعر ماهوب مسباح ومساري الشعر موتٍ وميلاد وقيامة اسقف الاحلام مافيها سواري ومايحقق حلم من حَلْم فمنامه كيف ينشد واحدٍ ماهوب داري والظما مايقطعه طرد الجهامة السحاب انواع والعساس ضاري جرته خلفه ونظراته أمامه المزون الحِق جرتها الخباري وجرة العاشق مع الوقت الندامة -عبدالعزيز

يارفيقي خاطري ماش وأفكاري شتات خلني لمطاول الليل الاسود والسهر والله اني ضايق الصدر من كل الجهات وفاقد النوم الطبيعي لي اكثر من شهر المداهيل القديمه وبعض الذكريات أظهرت من عيني الخافي اللي ماظهر وكان م الله عاضني فالليال المقبلات مات حلمي قدم عيني ومت من القهر @AL___9999

ولأن الرياض ممطورة، لابد أن نستحضر شاعر المطر الذي لايغيب @s_al7arsh : "طلع الحياء من متى يشره على الراعي ؟ و وادي الفخر ما رجاء غيمة مجنبته أطيح عادي .. مطيحي لاجل مطلاعي أطيح مثل المطر! واطلع مثل نبته" ——— "انا احس المطر يمطر عشان نحب واذا اني ما نسيت اشلون اسامحها وش تشوفون لا طاح السحاب وصب انا اشوف السماء : تمطر ملامحها" ——— "لا انهزمت انهزم وانا وسيع البنايد و انتصر نصر من يحفظ كرامة غريمة رغم حبي لزخات المطر ، فالمزايد ما اخبر اني تبعت ولا ترجيت غيمة علمو البنت .. تمطر فأرضي و لاتحايد لين اخلي الشجر يثمر وتقطف نعيمه" ——— "لا بد يشعاك المطر يا نياقي حنّي و أحن الحب تحييه الامطار ونيراننا تشعى عيون الطراقي لا تحسبين اسج عن كل ماصار لكن انا رجال … رغم اشتياقي مراجل و لهفة ، محبة و خطّار" ———- "يابنت طاح الجدي من طيحة سهيل ساري ولا ادري وين اوجهه وغبتي اربع فصولي تمرني بالتفاصيل وانا تراي اربع فصولي مشتي حتى لو اتساقط خريف التعاليل باين ربيع الشعر من بعد بنتي وانتي تمريني سحابة مطر ليل والله يا زين المطر دامه انتي استمطري والا امطري مامعي حيل انتي المرايا تبتسم لا ابتسمي" ———— المطر ..! بلل جناح المستميت الساري لين حن الليل في وضعه وأخذه لـ جُنحه مْتلحف ليل .. والدرب ورصيفه عاري هز جذعه وطاحت الخيبات بلحه بلحه المطر صباب ياحظ العرب واشجاري يرتوون وخاطري ظامي وفيني لفحة وين احصل غيمتي الي صبها لاشعاري لين اطول ولين تقطفني قصيد وشرحه هذا انا والناس مايدرون .. خلي داري وماعطيته من دفاتر ليلي الا صفحة يوم لاصب المطر فالارض جيته ضاري خطوتيني لهفتين وخطوتينه نفحه مومن ان الغيث ينزل خير بامر الباري واشعر ان انتي السحابة والمطر والفرحة ————- اذا صارت خطا والله لصير اعذار على نفسي : لـ نفسي و اتعذر به اذا صرتي مدينه : صرت انا الزوار انا مالي غنا .. في فرحه و كربه اذا صرتي : وطن والله لصير الدار اذا صرتي : سفر والله لجي غربه انا اصير المطر : لن صرتي الازهار انا اصير : الثمر لن صرتي التربه ———— انا استسقيك وانتِ السُحب طول و عرض وانا استمطرك ، وانا أمطرك ، شوفيني و خذي طبع المطر مرة و قولي أَرْض تعبت ارضى .. بدون اشياء تراضيني على حجم الجفاف، اعطى السحاب الارض على حجم الجفا الي صار .. تعطيني ؟ ———- لو كل رأي ..! يمرني مسموع بديّت ...! نافلتي على فرضي ولو تاخذين من السحاب دموع قلت المطر ..! لو صب ما يرضي والليله افتقدك و احس بجوع و تفاحتك ما حّولت لـ أرضي زعلان واشتقت لك و الموضوع مدري لكن .. ماني على بعضي ———— ادري لـ صب الغيم قمت تدور مدري تدوّرني … و انا ناطر يا صاحبي حتى سعد ممطور وغيم الشعر يا صاحبي قاطر شغل سرينا ، ليلنا مسرور ليل المطر هو غلطة الشاطر وسولف مع الغيمة ترا معذور لا تحبس الاشياء ورى الخاطر ———- قال وقتي وش انت وقلت قدرة قدير جيت مثل السؤال الصعب ما حلني أصغر انسان وقف فـ النهار الكبير جيت دعوة يا وقفات الرجال أمني يدري الوقت كم كنت الوحيد الكثير وكم عدو وده يغيّبني .. ! و طلني قلت وانا المطر فوق الحجاز استدير كان فالوقت خير وفيك خير … أجهني ——— شوفوني ان طاح المطر مابعد طحت لو طاح قلبي من بعد شفت عينه مبلل و بانت : لي البنت و أرتحت كنت أحسب البنت المطر والسكينه باح المطر يا بنيّة الغيمة و بحت بوح المُحب اللي عيونه حزينه من يوم ما جيتي على الطائف أصبحت: انسان ...! يتمنى يصير المدينة ——- قالت عبير المطر والا انا بربك قلت آه مرة ، و ياويلي مية مرة ترا المطر يوم صب فبالي يصبك يحيي بي الشوق لو انه دفن جرة قومي انتبلل تحت غيمٍ يرحبك وبقول وانتِي تحت صبّه ومحمّرة هذا مطر ليل ! والا كلمة احبك ؟ من بنت تفهق جدايلها عن الغرة ———- ناظري الماء ويعكس صورتك للسحاب خلي الارض ..! لو مرة تغيض السما؛ والكثير الكثير الكثير، من سعد.

حبل المِثل ماينعطى كل غارب وحبل الرجا بالله يامسايف الباب يالي تقول ان الاقارب عقارب ماقول لاصادق ولا اقول كذاب عطيتهم عن غبة الموج قارب واخذتها من بين هازب وشذاب ماكان للشلفات فيني مضارب هذي مضارب ألسنةٍ بد وأقراب على العموم انا بسدد واقارب عسى الجروح تطيب لاقالوا احباب اخذت من سود الليال التجارب واخذت من سود المضامين ترحاب يفتّلون بغيبتي كل شارب ويرحّبون بجيّتي ملط الاشناب يالعنبو ذيك اللحى والشوارب لها من الاعراض ماكَل ومشراب ياجعلها تفدى صفي المشارب الصاحب الي صرت اناديه الاصحاب في كل سهمٍ للمشاكيل ضارب سبّاق للجزلات ماهو بخبّاب قلبي على دربه ليا ضقت دارب أدَل من سيلٍ على الواد شعّاب أجيه وهمومي تخثن الغوارب اواجهه من باب وتحل من باب كبا الجواد وثلم سيف المحارب ليت الصبر عن مطلع الحزن ماغاب من الزمن بيّحت ياسد مارب لكن أنا لابحت، يلحقني عتاب -عبدالعزيز

صدقت، ولكن ما أردت أن أجادل الأستاذ🤍

والله مانترك عفرة المنخر ولا ركب المطايا

الدين يُسر وشروط العبادة الإخلاص والمتابعة عن عائشة أن النبيﷺدخَلَ عليها وعندَها امرأةٌ قال:من هذه قالت:هذه فُلانةٌ،تذْكرُ مِنْ صَلاتِها، قال: «مَهْ»، عليكم بِما تُطِيقونَ، فوَ اللهِ لا يَمَلُّ اللهُ حتَّى َتملُّوا»، وكانَ أحب الدِّينِ إِليهِ ما دَاومَ صَاحبُه عليه. متفق عليه.

متساوية عندي الايام من تالي ان زانت تزين وان عيت تزين ابرك -عبدالعزيز أبانمي

الله مْن الكبر فيني والعناد كم في فوادي شعلةٍ شبيتها سريتها عنوة مع الدرب المَهاد احسّب اني بالسُرى سريتها زرعت جرح ومن زرع يلقى الحصاد ليت الزمن يرجع ولا سريتها بانت واردد عقبها (بانت سُعاد) واقفى تجمعها على تشتيتها وأحلف ماخليها ولكن الوكاد إني حلفت وبعدها خليتها ضعف الكرامة لو لي منّه عتاد يمدي من آخر دربها رديتها لكن على الله والمثل دايم يعاد أنا الذي (خميتها واخطيتها) اخطيتها وانا ليا قفّت معاد ارجعلها، واقول لو خميتها معاد لي فالصفر ربات القناد ولا تجاذبني النجوم بليتها زاهد من الدنيا ويامال الزهاد للي زهد في مرجلته وصيتها اسري الهقوة على صفر الجياد والهقوة تسند على بلفيتها واليا زرعت الطيب يفلاه الجراد السنبلة يزهى الدبا تفتيتها على العموم انا عزمت عْلى الشداد دار الجفا، بالمثل! انا جافيتها ودرجتها مْن الثرى لين السناد رجلٍ على رجم الهوى ضريّتها سبعٍ عجاف وبعدها سبعٍ شداد وخطاي في دربي ماقد زليتها ياكود زلة، ولاهي بزلّة محاد يومنني مع دربها مشيتها بكيْتها لين ارتوى مني الرهاد وبكيّتها … ياليت … مابكيّتها طريّتها والطيف مايلقى غماد وروحي بطاهر دمعها وضيّتها وضيتها وآقمت ياروحي حداد ياليتني مسكت ولا طريّتها روحي عليها بعد ماحل البعاد صلاة دون رْكوع، كم صليتها! كان الرجا انه يبى يكتب معاد وصارت بعد (ياعلّها) (ياليتها) ذخرت دمعة للقا قبل التناد والدمعة الي مدّخر دنيتها انا الغريب الي تغرّب فالبلاد وقصيدتي في غربتي غنيتها يارب أنا صديت عن كل العباد وناديت لك ربي معد ناديتها يالله بغيثٍ منك قبل اصبح رماد النار تاكلني وانا كبريتها -عبدالعزيز

يخفّ التوهّج قيمة، وينطفي الإنسان متى ما إبتدا يستكثر إيمانه : بْـ ذاته الإنسان شعلة، أو مراحل من الإحسان تلاشيه : ناتج نشوته في بداياته مع الوقت يمكن يُنضِج بْنفسه الإيمان ولا عاد يلِحق بالتحاسيف ما فاته ! جروح السنين .. تْعلّمه قيمة النسيان وسراب الظروف يْعطّشه خلف رغباته أنا مثل من ياخذ من ظْروفه السلوان عقب حاجةٍ يطرد وراها، ولا جاته ! ورى قسوتك صمت بْدويٍ بدون أوطان جفته المدينة، والخلا لملم شْتاته يحسب أن عيونك عن سنين الشقى عنوان وأثر شرهة الهاقي على طيب هقواته تنسّيه جفوة صاحبة : شُطّة البدوان وطوال الدروب تذكّره في : محاتاته فواده سواة حْوّيّرٍ يتبع الحشوان غدا فيه سوَم، وحيـِل من دونه أمّاته لعلّ إنتظارك، وإنتظار المطر شتَّان يبلَّ الثرى، ما بلّل مْويهك؛ شْفاته عن الما توقّفني الكرامة وأنا ظميان يا سقّايته، كلٍ من إيديَه منجَاته وأنا أعوذ بالله من أنا، في بعَض الأحيان إلى عفت شخص أشوف حسَناه : سيّاته يطول الطريق بْـ طاري يهون لي؛ ما هان قبل لا يطول الليل بـ أحلام من باته هذا الدرب نفسه ما تغيّر عن اللي كان إناراته، أرصفته، مبانيه، لوحاته ! أمرّه وأنا سالي، وأمرّه وأنا تعبان؛ تغيَّر شعوري، وأستمرَّت حكاياته ! لو أنه يعلّم وش تخبّي لي الجدران تهاونت لوعة وحدتي في مسافاته أجل ما يذكّرك الهوى يا غصين البان؟ لك الله حتى القيض يذكرْك : لفحاته تكلّم بـ عينك، لو عيونك بدون لسان؛ عيونك معي، وألسنة الأقراب شمَّاته لو أنّه علي، ما طاول إحساسك الكتمان وش يصير لو كلٍّ تكلَّم بـ رغباته؟ سواليف قلبٍ ما تركته رسن، وعنان تبعت السنين، ولا تتبَّعت شهواته عرفتك وأخاف الله، ورجّال، وأبن حصان مع الإحترام لْكل رجل، ومعاناته فـ لا آجي البيوت إلَّا وهي فِتَّح البيبان أسويه طيب، وكلٍ يسويّ سواته ! لو أقصر قدم رجلي، أو آجنّب الركبان من يرجَّع إحساس الشغف من نهاياته رهيف الجسد من يوم بادلتك النسيان وأنا الشاعر اللي ما يدوَّر على أبياته غريب إنكساري كيف بادرني العصيان الإنسان تصقل موهبتْه : إنكساراته ! ترفّ الجفون أن هبَّت النسمة إمسيَّان على أطراف قلبٍ يدري أن العمر فاته محطَّات عمري واجد، وكلّها سيَّان الإحساس هذا واحدٍ من محطَّاته لو أن عاد قلبي فيه نزعة وضعف إيمان فصول السنة .. ما غيّرت عنْك نيّاته مثل ما المزوح أكبر علامات الإطمئنان مثل ما علامات المروَّع : تلفّاته تغافلتني، وآنا يا غافل لك الرحمن ! ماعرف الجفى لكنّي أعرف علاماته @9alehAlhawal

انا بين جيلي مثل بيتٍ مهو مسبوق رمته الحظوظ العوج فـ ابيات مستشعر -محمد ابن هرشان

الله! على عيشة الاحزان والمنفى ماهو بمنفى مساري في ظهر موتر من اول أرشف من شفاهك عشان أغفى والحين ما لي سوى رشفة (دريم ووتر)

تعاث البشر وتثور العج في دروبي وأقول الله الله ترفل الريح في دروبك عسى يازمن عين الردى ماهي بصوبي ابي ثيابي البيضا ولو طرزوا ثوبك وأنا يازمن لمجامل الناس يادوبي نفد صبري الوافر ولا نفْدت جيوبك ماعاد احتمل لو هو من عتاب محبوبي الاحوال يادوبك والاخلاق يادوبك

يامرحبا بالي ليا غاب عنا غابت مراجلنا وحنا رياجيل -عبدالعزيز أبانمي

(هذي وصيةُ طِفْلةٍ من غَزَّة)

الأصل انه مافيه إيقاف خدمات، لأن اسمه بيكون في سمة وقد أكد الرئيس التنفيذي أن سمة لا تقوم بإيقاف الخدمات الحكومية أو تمنع أي مستهلك من السفر، حيث يقتصر دورها على جمع المعلومات الائتمانية وحفظها وتبادلها وفق نظام المعلومات الائتمانية ولائحته التنفيذية، وتحت إشراف ورقابة ساما ولو افترضنا أن القضية آلت للإيقاف فيسأخذ ذلك مدة تصل إلى سنة أولًا شركة التأمين والمدعي ثم تصبح شركة التأمين مدعي وتطالب ويأخذ ذلك مدة، وبعد مدة مقدرة من عدم التسديد تصبح قضية وتأخذ وقتها في المحكمة وهذا لن يحدث الشركة سترفع اسمه لسمة فقط

حزين اكفكف دمعتي من زمانين وعيني بتبكي دمعتي لو بكتها متوحش الوحدة ومتحذّر البين وأخاف اذكّر مقلتي لانستها عشريني الأولى شهرْهَا بشهرين شجْرة عمر حت الخريف وْرقتها اخايل الغيمة من يْسار ويْمين واقول لو في يوم جات وسقتها ومرّت سريعة ولمحتها البساتين حتى غصون أشواكها ورّدتها وارمش وقبل العين تفتح على العين أهدت علي فرحة وجات وخذتها -عبدالعزيز

بامكاني فبيت اوصف مملكة كسرى ولا اقدر اوْصفك كلك ياهوى بالي قضيت عمري وانا اوْصف عينك اليسرى والعين الاخرى على الشاعر من عيالي @ebra_4812

يابعد "خالي عبدالعزيز"🤍 ولو اني ماقد قلت "تعشى عشا وزير"

الي معاد يتلّ يدّه فالسلام ولا يردّ الا من اسبوع وورى مايدري ان الكِبْر نوع مْن الحرام عافه رسول الله بفتح ام القرى ماهو رفيقيْ الي قبل عدة عوام متغيرٍ، يدري؟ او انّه ما درى منول ظْلال وذرى راع الوسام واليوم اظنه لا ظلال ولا وذرى؟ -عبدالعزيز

"ليت يوم إنه نطحني بالسلاح اللي غزا به ما تعجّل لين دوّر له سلاح ينغزي به طلقته لو مكنتني ريحتني من عذابه ما يروع الذيب غير الطلقة اللي ما تصيبه":

في كلِّ ليلٍ شاعرٌ يبكي على لاشيءَ لكن يبكي أمّا أنا .. نصفي هنا .. أمشي، أنَبِّشُ في القبور عن نصفيَ الثاني لكي أشكي .. أشكي له عنّي أنا أمشي أفتّشُ في الصدور عن ما يسمى أو يقال ولا أراهْ هل كان؟ .. لا أدري هل هكذا عمر الزهور جُدارنُ ذاكرتي ملطخةٌ بلون الليلْ لاشيءٌ يدور الناسُ أشبهُ بالصخور والريح لاتبغي العبور وعقاربُ الساعاتِ تلزمُ جُحْرها خوفًا من الوجه الوقور .. وأنا أخافُ بأنْ أخافْ يومًا على ألَّا أخاف عِندي سُنياتٌ عِجاف ولدي أكبرُ كِذبةٍ مملؤةٍ من قلبِ راهبةٍ ومن عراف .. هل سوفَ تأكلُها السنين؟ أم سوفَ تأكلها الخِراف! عندي فؤادٌ واحدٌ وأنا عديدْ والوجهُ أيضًا واحدٌ وأنا وحيد لا شيءَ عندي إلّا أنا والموتُ والذكرى ولا أدري أجل! عامٌ جديد حزنٌ جديد موتٌ جديد

لجل وقفة حميًا سيلها يستاق بارقها #شامخات_الشقح الف مبروك لابن العم ومنومسنا @ebrahim34ab ولقبيلة بني تميم كافة

يقول المتنبي: ذو العقل يشقى في النعيم بعقلهِ وأخو الجهالة في الشقاوةِ ينعمُ ويقول محمد السديري: المستريح اللي من العقل خالي ما هو بلجّات الهواجيس غطّاس!

ولاتكامل لو تصير أشياء زينه غير وجه الله مافالارض كامل

"يحق له"

ماعاد للجرح الندي جلباب وماعاد باقي للخفوق احباب مالحتهم والملح في عشرتهم على جروحي من يديهم ذاب داريتهم لكن خطاي اداري وردٍ تفيا في ظلاله داب احباب؟ ماعدنا مثل ماكنّا اغراب؟ لاوالله ماهم باغراب اقساهم الي لاجرحني كرر واطيبهم الي لاجرحني غاب فرشت فالكنه سخاف ضلوعي وفسهيل شفها في يد الحطاب قفِوا وجرح الارض من جرّتهم: يدمل وبلسم جرحها بتراب وانا عساني ماني بحاجتهم ردوا علي يالراحلين الباب الجرح طاب، وطاب نبت دياري وطاب المنام وشِتّت الضبضاب وطاب القصيد وطاب طعم العيشة والخاطر ايضًا من غلاهم طاب اقولها مع الشروق ولكن لاغاب قرص الشمس مدري ذاب اظن ماهذي حقايق قلبي والكذب ياضح لاحكى الكذاب الراس شاب من الفراق وحظي والقلب والمسرى وقافي شاب الكل شاب من (الامل) لـ (الذكرى) إلا غرامك يالمقفي شاب سملت انا وهو قويٍ باسه قِدر، وحكم اقدارنا غصاب نصبح نظن جروحنا مندملة ونمسي نراقب رجعة الغياب مالك مفرّ من الشقى واشواقك إلّا لاهلّوا في لحدك تراب يرحمك من يغفر ذنوب عباده وينسونك الاحباب والاقراب ويذكرك شخصٍ في دعاه ويمكن ماكنت تحسب له معاك حساب هذي هي الدنيا وهذا حنا وانا جريح وخاطري ماطاب من عيّن الفارع رقيق الممشى الي حلاته تسلب الالباب عذب السجايا مستخف العاقل ماهوب في حاجة كحل وخضاب لامر تنساب القلوب خلافه وخلاف متنه ليله المنساب ماودي اسهب في وصوفه وادري هو يستحق الوصف والاسهاب هذا قصيدي مرتهن لطيوفه وانا تحت كفي رهنت رقاب اثر المذلة فالمحبة قوة والكبر للشكاك والمرتاب مجري الهياب عند الغارة يهاب لاجاته حروف عتاب ويقوى على سيف العتاب الهايب الي حماه مجري الهياب يموت لوّه يدّرج فالخده من صار قلبه بين ضرس وناب هلوا على قبري تراب وقفوا ماعاد باقي للحياة اسباب

#شعر #قصائد #تاريخ أبو نواس أبو نواس هو واحد من أشهر شعراء العصر العباسي ، وبجوار شعره الرائع الذي  حقق له شهرة كبيرة ، وجعله صديق الملوك وشاعرهم ، فقد اشتهر أيضًا طوال حياته بالزندقة والانغماس في المعاصي حتى أطلق عليه شاعر الخمر ،

ليلة هادئة 🤍

ماعاد أردد ياعيوني شومي وماعاد عندي دمعةٍ سريّة من الأرق ودي اشق هدومي ياشينها لاشانت النفسية ماقول غير الله يعين كمومي الي تمش دموعي الجمرية ضاقت وانا خايف اقد سْلومي ياليت فيه احزان تقليدية -ع