Compte OFFICIEUX de Torah-Box 😉

La Maire de Levallois. Ś—ŚĄŚ™Ś“ ŚŚ•ŚžŚ•ŚȘ Ś”ŚąŚ•ŚœŚ. Quel courage Mme la Maire !
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Ils disent que nous contrĂŽlons les banques. Ils disent que nous dirigeons Hollywood. Ils disent que nous dominons les mĂ©dias. Ils disent que nous avons trop d’influence. Trop de pouvoir. Trop d’orgueil. Mais ils ne demandent jamais : comment ? Ni pourquoi. On nous a interdit la culture de la terre. Alors nous avons cultivĂ© l’esprit. Par nĂ©cessitĂ© et par choix. On nous a interdit la sĂ©curitĂ©. Alors nous avons dĂ©veloppĂ© notre foi dans le Tout-Puissant. On nous a exclus des mĂ©tiers. Alors nous sommes devenus Ă©rudits, mais aussi mĂ©decins, commerçants, savants, avocats. Notre amour Ă©ternel de l’étude n’est pas un privilĂšge. C’est un choix qui s’est construit, toujours plus fort, Ă  travers l’exil. Depuis la rĂ©vĂ©lation au sommet du SinaĂŻ, qui rĂ©sonne et s’amplifie dans les ruelles du shtetl ou dans les venelles du mellah. Face Ă  l’obscurantisme et Ă  l’ignorance, nous avons créé les yeshivot. Face aux idĂ©aux clinquants et Ă©phĂ©mĂšres, la Torah est devenue notre racine. Le Talmud, notre salle d’entraĂźnement intellectuel. Ils nous ont enfermĂ©s dans des ghettos ? Nous avons fait du savoir et du gĂ©nie de la Torah notre clĂ© vers l’infini. Au Moyen Âge, les rois avaient besoin de prĂȘts. L’Église interdisait aux chrĂ©tiens de prĂȘter Ă  intĂ©rĂȘt. Alors ils ont appelé  les Juifs. Pas par respect. Par commoditĂ©. Nous sommes devenus prĂȘteurs, non par ambition, mais par contrainte, car les autres mĂ©tiers nous Ă©taient interdits. Et ensuite, ils nous ont haĂŻs, puis expulsĂ©s et spoliĂ©s pour cela. En AmĂ©rique, on nous a refusĂ© les portes « respectables ». Alors nous avons inventĂ© Hollywood. Pas pour manipuler. Pour faire rĂȘver. Pour raconter des histoires juives quand le monde refusait d’entendre les nĂŽtres. Faire parler les super-hĂ©ros de Tikoun Olam, de l’aspiration Ă  un monde divin rĂ©parĂ© par l’homme. Les universitĂ©s limitaient les Juifs ? Nous avons fondĂ© Brandeis, premiĂšre universitĂ© financĂ©e par la communautĂ© juive aux États-Unis. Les hĂŽpitaux nous fermaient leurs portes ? Nous avons bĂąti le Cedars-Sinai, hĂŽpital juif Ă  but non lucratif, classĂ© 2e meilleur Ă©tablissement de santĂ© de Californie. On nous obligeait Ă  travailler Chabat ? Nous avons fondĂ© WeWork, sociĂ©tĂ© d’une valeur de 20 milliards de dollars, qui encourage le respect du Chabat comme dĂ©connexion absolue et source de ressourcement familial et spirituel. Les cabinets d’avocats nous rejetaient ? Nous avons ouvert Skadden et Wachtell, les deux plus grands cabinets d’avocats au monde. Nous ne cherchions pas Ă  dominer. Nous tentions simplement de vivre, si possible comme des Juifs fiers de leur identitĂ©. Nous avons Ă©tĂ© expulsĂ©s d’Espagne, de France, d’Angleterre. MassacrĂ©s en Pologne. Pendus en Iran. LynchĂ©s en GĂ©orgie. GazĂ©s en Allemagne. Et montrĂ©s du doigt un peu partout. Et malgrĂ© tout, nous sommes encore lĂ , maintenus par la promesse divine. Mais Ă  chaque exil, nous avons pris la mĂȘme direction en priĂšre : Jerusalem. En 1948, prĂšs d’un million de Juifs ont Ă©tĂ© chassĂ©s des pays arabes. Dans le silence assourdissant de l’ONU. Pas d’UNRWA. Pas de camĂ©ras. Pas de hashtag. Pas de « droit au retour ». Ils disent que nous sommes tribaux. Nous avons juste cessĂ© de supplier leur approbation. Chaque fois que nous avons tentĂ© de nous fondre, ils nous ont rappelĂ© qui nous Ă©tions. Par la matraque des antisĂ©mites, Hachem nous a toujours fait ressentir que lorsque le Juif ne rĂ©cite pas la priĂšre du Kiddouch, ce sont les non-Juifs qui font la Havdala — qui nous sĂ©parent d’eux. Alors nous avons construit pour nous-mĂȘmes. Nos synagogues. Nos Ă©coles. Nos hĂŽpitaux. Notre Torah-Box. Notre Emouna. Et quand aucun pays ne voulait de nous
 nous nous sommes rappelĂ© que Hachem nous avait rĂ©servĂ© Sa Terre depuis la crĂ©ation du monde. Puis vint le 7 octobre 2023. Le Hamas n’a pas attaquĂ© des soldats. C’était la haine d’Amalek, la haine de celui qui ne supporte pas que le Juif existe. Il a violĂ© des femmes. DĂ©capitĂ© des bĂ©bĂ©s. BrĂ»lĂ© des familles. Civils. Enfants. Vieillards. Innocents. Le pire massacre de Juifs depuis la Shoah. Et alors que nos morts n’étaient pas encore enterrĂ©s, le monde ne s’est pas tenu Ă  nos cĂŽtĂ©s – il s’est retournĂ© contre nous. « Gloire aux martyrs » sur les campus. Croix gammĂ©es Ă  Sydney. « Gazez les Juifs » Ă  Berlin. Des Ă©tudiants juifs enfermĂ©s dans des bibliothĂšques Ă  New York. À Harvard, on leur dit : retirez votre Ă©toile de David. Alors lorsqu’on nous parle de frontiĂšres et de conflit pour la terre
 Ils nous haĂŻssaient dĂ©jĂ  avant 1948. Avant que l’État d’IsraĂ«l n’existe. Avant qu’une seule ligne ne soit tracĂ©e sur une carte. Ce qui les dĂ©range, ce n’est pas notre politique. C’est notre existence en tant que flambeau de la Parole divine. Constante et insupportable : rappel d’une aspiration Ă  la justice, par notre simple prĂ©sence, sans mĂȘme avoir besoin de faire la morale. Une nation. Une Torah. Une terre qui refleurit. Dans ses champs et dans ses maisons d’études. Ils nous prĂ©fĂ©raient faibles, assimilĂ©s, mendiants de compassion. IsraĂ«l n’est pas un cadeau. C’est un besoin vital et un projet divin. Nous n’avons pas colonisĂ© cette terre – nous sommes rentrĂ©s chez nous. JĂ©rusalem, HĂ©bron, Safed, TibĂ©riade : plus de 3 000 ans de prĂ©sence. Nous avons priĂ© vers Sion depuis chaque exil. Nous avons fait fleurir un dĂ©sert que tous disaient mort. Nous avons accueilli rescapĂ©s de la Shoah, refuzniks de Russie, Ă©vadĂ©s d’Éthiopie et du YĂ©men. Nous avons bĂąti un pays encerclĂ© d’ennemis, mais vivant par la protection divine. IsraĂ«l n’a pas Ă©tĂ© fondĂ© Ă  cause de la Shoah, mais pour rĂ©aliser la promesse du CrĂ©ateur et le rĂȘve d’un peuple qui a traversĂ© 2 000 ans d’exil. Deux poids, deux mesures. L’Ukraine se dĂ©fend ? HĂ©roĂŻsme. IsraĂ«l se dĂ©fend ? Condamnation. Aucun salut ne vient des nations. Notre seul refuge a toujours Ă©tĂ© : "Ein Od Milvado" – Il n’y a que Lui. Nous ne cherchons pas Ă  dominer. Nous voulons juste vivre comme des Juifs. Libres. Fiers de notre identitĂ©. Sans nous excuser d’inspirer par notre exemple. Ils n’ont pas besoin de nous aimer. Ni d’ĂȘtre d’accord. Mais plus jamais ils ne dĂ©cideront qui nous devons ĂȘtre. Chabbath Chalom | Binyamin Benhamou 🎬 BĂ©rĂ©chit en IA : torahbox.com/WYCT
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Le peuple Juif est surhumain. C’est probablement l’une des images les plus surrĂ©alistes que vous allez voir depuis longtemps. Deux patients d’un hĂŽpital israĂ©lien se croisent dans le couloir. - À droite, une jeune femme abattue d’une balle dans le dos par des terroristes du Hamas Ă  la fĂȘte Nova, oĂč 260 IsraĂ©liens ont Ă©tĂ© massacrĂ©s. Elle sort tout juste d’une deuxiĂšme opĂ©ration. - À gauche, un terroriste du Hamas blessĂ© (vous pouvez voir qu’il est menottĂ© au lit) et alors qu’il aurait dĂ» ĂȘtre laissĂ© pour mort, lui aussi est soignĂ© pour ses blessures dans un hĂŽpital israĂ©lien. Traitez-nous d’idiots. Traitez-nous d’imbĂ©ciles. Vous avez peut-ĂȘtre raison. Mais nous sommes d’abord des ĂȘtres humains humains, et surtout des Juifs, qui sanctifions la vie de TOUS, mĂȘme de ceux qui viennent essayer de nous l’enlever brutalement. C’est IsraĂ«l. Nous chĂ©rissons la vie humaine et ne croyez pas quelqu’un qui essaie de vous dire le contraire.
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"Qui fout le bordel en France ? Les Juifs ?" merci tiktok.com/@nyanjeyreborn
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Un salafiste hospitalisĂ© Ă  Paris aprĂšs un attentat ratĂ© se rĂ©veille d'un premier coma et, quand il ouvre les yeux, il voit un mĂ©decin Ă  cĂŽtĂ© de son lit. Il l'interroge : Docteur, qui ĂȘtes-vous ? Je suis le professeur IsraĂ«l. (VĂ©ridique !) L’émotion est trop forte. C'est l'attaque cardiaque... Les mĂ©decins se prĂ©cipitent et rĂ©ussissent Ă  le ranimer. OĂč suis-je ? demande-t-il alors. Vous ĂȘtes Ă  Villejuif, rĂ©pondent en chƓur les mĂ©decins. Nouvelle alerte... une deuxiĂšme attaque. Le cardiologue prĂ©vient : Encore une alerte comme celle-ci et je ne rĂ©ponds plus de rien... Le barbu ouvre alors encore une fois les yeux et tente une question anodine pour reprendre le contact avec la rĂ©alitĂ© : Quel temps fait-il dehors ? Et tous rĂ©pondent en chƓur : Maussade On n'a pas pu le ranimer. La troisiĂšme attaque lui a Ă©tĂ© fatale.
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Si vous n'avez rien à dire lorsque les Juifs sont assassinés, gardez votre silence lorsque les Juifs se défendent.
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"On menace ma femme et mes enfants parce que j'ai partagé un hommage aux personnes massacrés par le Hamas" (Vianney)
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La 1Úre Mézouza fixée à Gaza, terre sainte, depuis 1948 !
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En direct de l’abri antimissile des bureaux de l'association Torah-Box Ă  JĂ©rusalem... aprĂšs les 200 missiles tirĂ©s par l’Iran sur la Terre Sainte ce 1er octobre 2024. Nous sommes dĂ©sormais TRÈS TRÈS inquiets pour les Iraniens ! 👉 10 rĂšgles d'or pour un Roch Hachana rĂ©ussi : torah-box.com/vie-juive/fete

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Que D.ieu protĂšge nos tous tous jeunes soldats.
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Vous ne verrez pas l'inverse en "Palestine".
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La star de la série télévisée "Fauda", Idan Amedi, qui a été gravement blessé alors qu'il combattait en tant que soldat de réserve à Gaza, a partagé cette photo prise juste aprÚs avoir été hospitalisé. Voici ce qu'il a écrit : "De temps en temps, j'ai un certain aperçu du miracle qui m'est arrivé, mais sincÚrement, je ne pense jamais le comprendre. C'est ainsi avec les miracles, vous devez les accepter et surtout ne pas oublier ce qui s'est passé. Vous devez vous rappeler, surtout lorsque le chemin est difficile, qu'il y a encore de belles choses à voir. Je remercie Hachem (D.ieu) pour tous les dons de la vie. Et merci à tous ceux qui ont prié pour moi. Finalement, je trouverai le moyen de vous remercier tous."
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Angelyn Peralta Aguirre, aide-soignante philippine (assise par terre dans la photo) qui comme tant d’autres qui accompagnent nos aĂźnĂ©s en IsraĂ«l – a incarnĂ© la vĂ©ritable image d’une Juste parmi les Nations. Le 7 octobre 2023, alors qu’elle aurait pu fuir, elle a choisi de rester auprĂšs de Nira Gonen, une IsraĂ©lienne trĂšs ĂągĂ©e dont elle prenait soin, refusant de l’abandonner, mĂȘme face au pire. Quelle guĂ©voura, quelle grandeur d’ñme ! Jusqu’au bout, elle a tout tentĂ© pour sauver leur vie, allant jusqu’à offrir tout ce qu’elle possĂ©dait. Toutes deux ont Ă©tĂ© assassinĂ©es ensemble par les terroristes du Hamas, Ă  leur domicile du kibboutz Kfar Aza. Que la mĂ©moire d’Angelyn et de Nira Gonen soit une bĂ©nĂ©diction. Puissent leur dĂ©vouement, leur fidĂ©litĂ© et leur courage continuer d’éclairer nos vies.
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Je me permets de solliciter vos priĂšres pour la guĂ©rison complĂšte du Rav Ron Chaya. Oui, la situation est sĂ©rieuse. Il y a plus de 22 ans, ses confĂ©rences, ses voyages et tous ses nombreux efforts ont marquĂ© un tournant dĂ©cisif dans ma vie, mais aussi dans celle de milliers d’autres personnes. ConcrĂštement et rĂ©ellement, grĂące Ă  lui, beaucoup ont retrouvĂ© leurs racines et transformĂ© leur existence en bien. Chaque annĂ©e, il rĂ©pond Ă  plusieurs dizaines de milliers de sollicitations, et ce, entiĂšrement gratuitement. Il mĂ©rite aujourd’hui, plus que jamais, au minimum nos priĂšres. Je vous invite Ă  inscrire son nom exact dans votre sidour ou dans votre tĂ©lĂ©phone : Ron MoshĂ© Ben Aviva Chabbath Chalom | Binyamin Benhamou
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La Folie des Selihot au Kotel : Tout le Monde Revient Vers Dieu. #selihot #pardon #techouva
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Le Talmud, bien avant la naissance de l'Islam, contient une prophétie qui évoque les "obstacles" que poseront les descendants d'Ishmaël (les Arabes) à l'installation des Juifs en Israël. Elle prédit des conflits, une période tumultueuse pour Israël, ainsi que le rÎle central du Moyen-Orient dans les affaires mondiales, aboutissant à l'isolement politique d'Israël à la fin des temps.
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Que D.ieu vous protĂšge.
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"Je ne suis pas pratiquant, mais à Gaza, dÚs le premier jour de ma captivité, chaque matin, je récitais la priÚre du Shéma Israel. Je ne l'avais jamais récitée de ma vie, et je dois dire que la force de la émouna (foi juive) est incroyable. D.ieu veille sur nous à chaque instant." (Eli Sharabi, 491 jours en otage par le Hamas)
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Hier soir, Ă  minuit, des Juifs se rassemblent au Kotel pour prier le CrĂ©ateur du monde et le supplier d’apporter le Machia’h. Vous comprenez bien que dans de telles conditions, aucun ennemi ne pourra nous atteindre. âžĄïž La graine toxique qui fait chuter les grands de ce monde : torah-box.com/kitsour/la-tra

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Sacré Donald !
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Merci Hachem. Ce matin, mon fils a Ă©tĂ© sauvĂ© de justesse. Il devait se trouver dans le bus visĂ© par l’attentat, comme chaque matin, dans notre quartier de Ramot – celui-lĂ  mĂȘme oĂč se trouvent les bureaux de Torah-Box. Mais Ă  cause d’un accident sur la route et du retard provoquĂ©, il a finalement pris un autre bus. Ce bus est arrivĂ© au carrefour de Ramot juste avant le bus ciblĂ©. Quand il a vu la panique derriĂšre lui, les gens courir pour fuir, il est immĂ©diatement descendu et a couru avec eux. Ś”Ö·Ś’ÖŒŚ•ÖčŚžÖ”Śœ ŚœÖ·Ś—Ö·Ś™ÖžÖŒŚ‘ÖŽŚ™Ś Ś˜Ś•ÖčŚ‘Ś•ÖčŚȘ, Ś©Ö¶ŚŚ’Ö°ÖŒŚžÖžŚœÖ·Ś ÖŽŚ™ Ś›ÖžÖŒŚœ Ś˜Ś•Ö覑 Je me dois d’écrire publiquement ce message, en l’honneur de Celui qui m’a fait un grand miracle. Deux Collelman – des Ă©tudiants en Torah Ă  plein temps – ont neutralisĂ© les deux terroristes palestiniens, alors qu’ils n’avaient leur permis de port d’arme que depuis un an. Malheureusement, plusieurs de nos voisins ont perdu la vie, et d’autres sont dans un Ă©tat grave, parmi eux des femmes enceintes. 🙏 Prions pour la guĂ©rison des blessĂ©s : Yossef ben Rouáž„ama MordekhaĂŻ ben Primat Sarah Yaakov កaĂŻm ben កava Tamar Tova Gitel bat Myriam Shoshana Elkhanan ben Elisheva Raáž„el Qu’ils aient tous une guĂ©rison complĂšte, et que les centaines de tĂ©moins de cette scĂšne terrible soient Ă©pargnĂ©s au maximum des sĂ©quelles psychologiques. Dans le journal en ligne "Le Monde" de ce matin, on ose dĂ©jĂ  Ă©crire que notre quartier serait "occupĂ©" et "annexĂ©" par IsraĂ«l, pour tenter de justifier l’injustifiable. Jean-NoĂ«l Barrot et Emmanuel Macron condamnent tout en continuant de soutenir la crĂ©ation d’un État palestinien qui nourrit et entretient le terrorisme. Mais le peuple juif est diffĂ©rent. Nous en avons vu d’autres : Pharaon, les Croisades, Empire Perse ou Romain, Hitler, le 7 octobre
 L’optimisme et la foi d’IsraĂ«l sont notre force, et ils demeurent incomprĂ©hensibles pour nos ennemis. Il y a 23 ans, c’est cette diffĂ©rence qui m’a rapprochĂ© encore davantage de la Torah. Un maĂźtre m’avait dit : "Regarde la diffĂ©rence entre un enterrement palestinien et celui d’un Juif religieux. LĂ -bas, on entend hurlements, haine, dĂ©sespoir, appels Ă  la vengeance. Ici, malgrĂ© la douleur, on se tourne vers Hachem. On se tourne vers soi. On accepte que ce qui arrive fait partie d’un plan divin, aussi incomprĂ©hensible soit-il." Et voici les mots bouleversants de la mĂšre qui a perdu ses deux fils dans l’attentat : "Que puis-je dire ? Merci beaucoup Ă  Hachem, le Saint, bĂ©ni soit-Il, de m’avoir envoyĂ© Ses deux enfants pendant toutes ces annĂ©es. Maintenant, je les Lui rends." Une rĂ©ponse juive, authentique et noble, fruit d’une grande Ă©ducation dans la Torah. Binyamin Benhamou
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Netanyahu clĂŽture son discours Ă  l'ONU avec une dĂ©dicace au Peuple d'IsraĂ«l en citant un verset de la Sainte Torah dans la Paracha de cette semaine (Nitsavim/Vayelekh) : "Soyez forts et vaillants! Ne vous laissez effrayer ni intimider par eux! Car Hachem, ton D.ieu, marche Lui-mĂȘme avec toi; il ne t'abandonnera pas". (Devarim 31,6). #AmIsraelChai - #ThankYouHashem
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Ouf, quel soulagement ! Gad Elmaleh a été retrouvé en bonne santé et indemne !
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Rav Yehia Benchetrit prononce une Ă©loge funĂšbre (hesped)en mĂ©moire de son Ă©pouse, la Rabbanite Nathalie, avant la levĂ©e du corps au funĂ©rarium de Thiais. Il a Ă©voquĂ© sa crainte du Ciel, l’immense quantitĂ© de Torah que sa maladie a engendrĂ©e Ă  travers le monde, et soulignĂ© qu’elle Ă©tait la source de tout le bien qu’il accomplit lui-mĂȘme. Que son souvenir soit une bĂ©nĂ©diction.
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Ils nous ont fait notre journĂ©e eux 😂😂😂 Quand la joie et la fiertĂ© dĂ©fient la haine. Bravo Ă  cette belle famille froum 👏
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C'est avec une immense tristesse que nous vous informons du dĂ©cĂšs de la rabbanite Nathalie Benchetrit, Ă©pouse du Rav Yehia Benchetrit. La levĂ©e du corps aura lieu aujourd'hui, mardi 24 dĂ©cembre 2024, Ă  14h30, au funĂ©rarium de Thiais – 6 esplanade Auguste Perret, 94320 Thiais. Nous vous informerons ultĂ©rieurement des dĂ©tails concernant l’enterrement en IsraĂ«l sur torah-box.com/news/communaut
 Que l’ñme de la TsadĂ©kete, Odaya Nathalie Kamra Benchetrit, repose en paix pour l’éternitĂ© et qu’elle entoure sa famille et la rĂ©conforte dans ces moments imprĂ©vus et difficiles. Elle a toujours soutenu son mari dans sa mission de diffusion de la Torah depuis 30 ans, et c'est notre devoir de l'accompagner avec respect et reconnaissance. L'Ă©quipe Torah-Box
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Lé’haĂŻm, Yarden. Aujourd’hui, justice cĂ©leste et justice terrestre se sont rencontrĂ©es : le terroriste Mohammed Hassan Awad, responsable de l’enlĂšvement et du meurtre atroce de Shiri, Kfir et Ariel Bibas z’’l, a Ă©tĂ© Ă©liminĂ©. En ce jour empreint de douleur et de vĂ©ritĂ©, nos pensĂ©es et nos priĂšres accompagnent Yarden Bibas, pĂšre brisĂ©, symbole d’un courage silencieux et d’un amour indestructible. Puisse Hachem lui accorder la force de se relever, et que les Ăąmes pures de ses proches disparus continuent de le protĂ©ger dans cette nouvelle Ă©tape de sa vie. Chavoua Tov ! L’équipe Torah-Box se tient Ă  ses cĂŽtĂ©s, ainsi qu’auprĂšs de tout le peuple d’IsraĂ«l, uni dans la peine comme dans l’espoir. 👉 Vous avez l'opportunitĂ© de participer ici au SĂ©fer Torah pour la famille Bibas en achetant 3 lettres, 3 versets, 1 colonne, 1 paracha ou 3 parachiot ici : torah-box.com/bibas
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Un missile iranien a dĂ©truit sa maison. Il remercie Hachem pour ce qui lui reste. Rien ne pourra jamais briser l’ñme juive. 🚹 ISRAËL EN GUERRE - 2775 civils Ă©vacuĂ©s / +20 0000 mĂšres seules / chĂŽmage forcĂ©. Fonds d'Urgence civils "nourriture et soutien immĂ©diat" : torahbox.com/DC3G
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đŸ‡”đŸ‡ž : le drapeau d'un pays qui n'a jamais existĂ©.
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De retour de l'enterrement de 🧡Shiri Bibas et de ses enfants, 🧡Ariel et 🧡Kfir, assassinĂ©s en captivitĂ© par les terroristes du Hamas, le Rav Eliahou Uzan de Torah-Box, bouleversĂ©, a tenu Ă  vous adresser un message. Écoutez-le.
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A la fin, c'est toujours Israël qui gagne. On ne fait pas exprÚs.
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Elle ressemble beaucoup Ă  Shiri Bibas. C’est sa sƓur, Dana. Elle a perdu : – Ses parents, brĂ»lĂ©s vifs dans leur maison le 7 octobre 2023. – Sa sƓur, Shiri. – Ses neveux, Ariel et Kfir. – Et la maison de son enfance – rĂ©duite en cendres. Perdre ses parents ainsi, c’est voir ses racines arrachĂ©es. Perdre sa sƓur et ses neveux, c’est perdre son cƓur. Perdre sa maison, c’est perdre ses souvenirs, son passĂ©. Et pourtant, Dana tient debout. Parfois, on croise des gens sans imaginer le gouffre qu’ils portent en eux. Mais Hachem sait Ă  qui Il envoie les Ă©preuves. Le peuple d’IsraĂ«l est rempli d’ñmes trĂšs, trĂšs fortes. Et Dana en est une. Silencieuse. Digne. BrisĂ©e, mais debout. À travers elle, on comprend ce que veut dire : « tenir le coup ». Et toi
 tu tiens le coup ? Regarde autour de toi : tu es libre, en vie, en bonne santĂ©, entourĂ©. N’est-ce pas un devoir de remercier Hachem
 et de vivre pleinement ce cadeau ? Chavoua Tov | Binyamin Benhamou
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Replying to @EmmanuelMacron
Merci à Israël de faire le sale boulot.
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Paul Pogba suspendu 4 ans pour dopage. #FreePalestine
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Thierry Ardisson est dĂ©cĂ©dĂ© ce lundi 14 juillet 2025. C’était en juin 2006. Le Grand Rabbin Joseph 'Haim Sitruk accepte l’invitation de Thierry Ardisson, figure provocatrice du paysage mĂ©diatique, dans l’émission "Tout le monde en parle", l’une des Ă©missions les plus sulfureuses de la tĂ©lĂ©vision française. Face Ă  des millions de tĂ©lĂ©spectateurs, il rĂ©pond avec brio, fermetĂ© et dignitĂ©. Il aborde sans dĂ©tour des sujets brĂ»lants : l’engagement des jeunes, le mariage, l’homosexualitĂ©, la laĂŻcitĂ©, l’intĂ©gration des Juifs en France
 Un moment rare. Un grand rabbin face au grand public. Et une parole de Torah, droite et courageuse, dans un lieu inattendu (Dans une autre vidĂ©o, ÉphraĂŻm Sitruk, fils du Grand Rabbin de France, dĂ©voile les coulisses des tractations qui ont prĂ©cĂ©dĂ© la participation de son pĂšre Ă  cette Ă©mission... Ă  Ă©couter ici : piped.video/watch?v=X2MN6Nd0
)
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Cette annĂ©e 5785 sera sensationnelle pour le Peuple Juif Ś‘ŚĄŚ™ŚąŚȘڐ Ś“Ś©ŚžŚ™Ś
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Replying to @GhostAh94
Il cachait des bases de lancement de roquettes. Sacré supermarché.
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Quand Torah-Box arrive Ă  l’hĂŽpital
 ça donne ça ! Vous ne le savez peut-ĂȘtre pas, mais Torah-Box visite plus de 33 000 malades chaque annĂ©e dans 6 hĂŽpitaux d’IsraĂ«l, grĂące Ă  200 bĂ©nĂ©voles dĂ©vouĂ©s. Nos bĂ©nĂ©voles apportent chaque semaine une immense joie aux patients : musique, cadeaux, paroles rĂ©confortantes, Tsitsit, Kippot, douceurs
 et surtout de la chaleur humaine. Personne ne peut mesurer l’importance de ces visites
 tant qu’il n’a pas connu la solitude de l’hĂŽpital. Pour certains, elles sont le seul rayon de lumiĂšre de leur semaine. P.S. : Dans cette vidĂ©o, on voit aussi “l’apartheid israĂ©lien”
 dans toute sa splendeur 🙃 — avec la moitiĂ© du personnel hospitalier voilĂ© ou arabe.
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Un fĂ©minisme qui exclut les femmes juives n’est pas du fĂ©minisme, mais de l’antisĂ©mitisme.
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"PurĂ©e si les arabes on doit boycotter les israĂ©liens on va retourner Ă  l'Ăąge de pierre, tout vient de chez eux (...) nous on sait que ouvrir des kebabs" đŸ€ŁđŸ€ŁđŸ€Ł
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Chavoua Tov 😉 #Khamenei
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Qui sont ces Juifs aux vĂȘtements ‘hassidiques brandissant des panneaux « Free Palestine », qui embrassent Ahmadinejad, Nasrallah et tous ceux qui veulent rayer l'Etat d'IsraĂ«l de la carte ? Certains les appellent “Netourei Karta” ou "Satmar", mais est-ce bien vrai ? Combien sont-ils ? Quelle est leur idĂ©ologie ? Est-ce l'opinion de tous les Juifs orthodoxes ? Pourquoi sont-ils les Juifs prĂ©fĂ©rĂ©s des mĂ©dias, des antisĂ©mites et des propalestiniens ? Binyamin Benhamou P.S - notre reportage sur la face cachĂ©e de MĂ©a Shearim : torahbox.com/J9KU
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Hier soir au Kotel, vestige du Temple de JĂ©rusalem et lieu le plus saint du judaĂŻsme, prĂšs de 50.000 personnes se sont rĂ©unies, unies d’une seule voix pour demander pardon Ă  D.ieu Ă  l’approche de Roch Hachana, et pour prier pour la paix et la rĂ©ussite du peuple d’IsraĂ«l. Tous en chƓur : "Ś”' ڔڕڐ Ś”ŚŚœŚ•Ś§Ś™Ś" — "Hachem, c’est Lui le Dieu". #kotel #selichot #jerusalem #prayers
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Clodo Van Damme
Je reçois beaucoup de messages de menace. Des gens qui me promettent, une fois trouvĂ©, me massacrer. Je reste Ă  votre entiĂšre disposition. La lĂ©gitime dĂ©fense est rĂ©glementĂ© dans l’islam, dans le droit français, le droit turc et international. Je suis tout Ă  vous.
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86 fois. C’est le nombre de fois oĂč la Torah promet la Terre d’IsraĂ«l aux enfants d’Avraham. Pas une. Pas dix. Quatre-vingt-six. Et pourtant
 Ce n’est visiblement pas assez. Un jour, dit Rachi, Les nations crieront : « Voleurs ! » « Cette terre n’est pas la vĂŽtre ! » Rachi l’a Ă©crit dĂšs le premier verset de la Torah. Il l’a prĂ©vu, il y a mille ans. Mot pour mot. ScĂšne pour scĂšne. Pourquoi la Torah commence-t-elle par la CrĂ©ation du monde ? Pour affirmer une chose, claire et Ă©ternelle : Celui qui crĂ©e, dĂ©cide. Et D.ieu a choisi. Il a donnĂ© cette terre aux enfants d’Avraham. Pas Ă  un autre peuple. Pas selon un vote. Mais par dĂ©cret divin. Et pourtant
 Un drame silencieux traverse IsraĂ«l. Celui de l’IsraĂ©lien laĂŻc. Fier de son pays. Fier de l’armĂ©e. Mais dĂ©sarmĂ© face Ă  l’accusation. Quand on lui dit : « Tu n’as rien Ă  faire ici », Il reste sans voix. Il ne sait plus quoi rĂ©pondre. Pourquoi ? Parce qu’on lui a volĂ© l’argument fondateur. Parce qu’on l’a Ă©levĂ© sans Torah. Rav IsraĂ«l MeĂŻr Lau, RescapĂ© de Buchenwald Ă  7 ans, Ancien Grand Rabbin d’IsraĂ«l, A enseignĂ© un jour Ă  PĂ©ta’h Tikva. Un Ă©lĂšve lui demande : « Ce MochĂ© RabbĂ©nou
 c’est rĂ©el ? Parce que notre prof d’histoire dit que non. » Le Rav reste sans voix. Et nous aussi. Car Ă  peine dix ans aprĂšs 1948, Des enfants d’IsraĂ«l doutent de leur propre histoire. De leur propre lĂ©gitimitĂ©. De leur propre hĂ©ritage. Mais le Rav n’a jamais cessĂ© d’espĂ©rer. Il a mariĂ© ces jeunes devenus adultes. Il a vu leurs cƓurs battre au rythme de leur judaĂŻsme, MĂȘme Ă  Tel Aviv, MĂȘme sous un Talith Ă  Yom Kippour. IsraĂ«l est un pays de contrastes. Mais aussi d’unitĂ© profonde. Une femme en pantalon bĂ©nit son fils en noir et blanc. Un 4x4 climatisĂ© s’arrĂȘte pour un ‘hassid en caftan. Des femmes aux apparences opposĂ©es prient ensemble sur une tombe. Pas de fossĂ©. Juste un peuple. Un mĂȘme cƓur. Et pourtant, l’identitĂ© vacille. Face aux nations, L’excuse de la Shoah ne tient plus. Le monde a changĂ©. Et l’IsraĂ©lien cherche une autre ancre. Alors il interroge. Il doute. Il veut comprendre comment concilier le Juif et le Tsabar. Et malgrĂ© ce que disent les mĂ©dias, La guerre entre laĂŻcs et religieux n’est pas si simple. Le terrain raconte une autre histoire. Le fil rouge ? La Torah. MĂȘme Ben Gourion, Loin de toute pratique, Tenait une Bible Ă  la main devant l’ONU. Car mĂȘme lui savait : Sans ce Livre, pas de lĂ©gitimitĂ©. Le retour Ă  Sion ne commence pas avec Herzl. Il ne s’explique pas par la Shoah. Il ne se dĂ©fend pas par la dĂ©mocratie. Il s’appuie sur une seule chose : La promesse de D.ieu. Écrite noir sur blanc. Dans la Torah. Et ça change tout. Mais attention. Cette promesse vient avec des conditions. 613 pour ĂȘtre exact. Chabbat. Cacheroute. PuretĂ©. Aucune clause n’est lĂ  pour faire joli. On ne peut pas prendre la terre Et rejeter les commandements. On ne peut pas invoquer le contrat Et refuser de le lire. C’est tout ou rien. Jocelyne Scemama pour torah-box.com/etudes-ethique

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Replying to @oumma
Les mĂȘmes civils qui hurlaient de joie la mort et la capture des civils israĂ©liens ?
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Pourquoi IsraĂ«l bombarderait la Syrie
 pour protĂ©ger des Druzes non-juifs et non-citoyens israĂ©liens ? RĂ©ponse claire aux pro-palestiniens du web, aux "Free PastĂšques" et aux antisĂ©mites masquĂ©s. Petite leçon de morale
 signĂ©e peuple Juif. #Druze #BinyaminBenhamou #AmIsraelHai
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L’Iran annonçait notre fin. Mais IsraĂ«l a signĂ© leur chute.
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La rĂ©alitĂ© d'IsraĂ«l que les mĂ©dias ne vous montrent pas. La seule dĂ©mocratie au Moyen-Orient oĂč les Arabes profitent pleinement de leur libertĂ©.
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Une question toute simple a Ă©tĂ© posĂ©e Ă  l’ex-otage Segev Kalfon, dĂ©tenu 738 jours dans les tunnels du Hamas : comment a-t-il tenu ? Sa rĂ©ponse est simple
 et magnifique.
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Allah y Ra'hmo, les 2 terroristes qui ont kidnappé cette vieille dame nous ont quittés.
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Mais pas un seul pour accueillir des réfugiés.
đŸ‡čđŸ‡·đŸ‡”đŸ‡ž FLASH - Des centaines de milliers de personnes sont rassemblĂ©es en soutien Ă  la Palestine Ă  #Istanbul. (TRT)
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Éditions Torah-BOXE đŸ„Š
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Israël vivra, Israël vaincra.
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À Marrakech, je n'ai jamais entendu le bruit d'un klaxon de voiture. Lorsqu'il y a un embouteillage sur la route, chacun laisse patiemment passer l'autre... CharmĂ© par la gentillesse, la tranquillitĂ© d'esprit et la joie de vivre au Maroc, j'ai donc demandĂ© Ă  un chauffeur de taxi marocain : "Pourquoi vous ĂȘtes tous sympas ?" Sa rĂ©ponse : 1- On aime notre roi Mohamed VI 2- C'est vrai qu'on n'a pas beaucoup d'argent 3- Mais on vit en sĂ©curitĂ© 4- Et quand on a la santĂ©, pourquoi se plaindre ? En rĂ©sumĂ© : ils sont fiers de leurs pays, leur bonheur ne dĂ©pend pas de leur richesse matĂ©rielle mais de leur apprĂ©ciation des petites choses de la vie. En France, allez trouver un citoyen qui a de l'affection pour son prĂ©sident, qui n'est pas stressĂ© ou qui se satisfait de ce qu'il a 😃 Une rĂ©ponse "juive" et une façon de vivre qui fait rĂ©flĂ©chir ! Binyamin Benhamou P.S - la dĂ©finition du bonheur dans un verset : piped.video/DZjkgzEy2_0
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Cherchez l'intrus...
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Torah-Box est en deuil. Nous avons appris avec une immense peine la mort de 5 soldats tombĂ©s au combat au nord de la bande de Gaza : Meir Shimon Amar, 20 ans, de JĂ©rusalem Moshe Nissim Frech, 20 ans, de JĂ©rusalem Noam Aharon Musgadian, 20 ans, de JĂ©rusalem MoshĂ© Shmouel Noll, 21 ans, de Beit Shemesh Benyamin Asulin, 28 ans, de HaĂŻfa Parmi eux, 4 appartenaient au 97Ăšme bataillon "Netzah Yehouda", une unitĂ© chĂšre Ă  notre cƓur. Depuis plus de 15 ans, Torah-Box visite rĂ©guliĂšrement les bases militaires pour apporter soutien spirituel, chaleur humaine et encouragements aux soldats, et nous avons nouĂ© un lien tout particulier avec l’unitĂ© ultra-orthodoxe Netzah Yehouda. Nous pensons avec beaucoup d’émotion Ă  leurs familles, Ă  leurs amis, et Ă  tous ceux qui les ont connus et aimĂ©s. Torah-Box s’associe pleinement Ă  leur douleur, prie pour l’élĂ©vation de leurs Ăąmes, et continuera Ă  perpĂ©tuer leur souvenir avec respect et engagement. Que leur mĂ©moire soit une bĂ©nĂ©diction. Qu’Hachem console les familles
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Ce jeune Niçois a dĂ©cidĂ© de porter quotidiennement le Talith Katan pour protĂ©ger le peuple d'IsraĂ«l, tout comme 183 autres personnes. Ces Juifs français ont un cƓur magnifique. On vous en parlerai plus en dĂ©tail prochainement. Likez-le !
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C'était fou les #priÚres des #selihot au #kotel hier, magnifique ! 50.000 juifs unis ! Regardez ces filles pieuses.
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CommuniquĂ© officiel – Torah-Box Le site internet "lemediaen442" diffuse une fausse information selon laquelle Torah-Box aurait diffusĂ© un cours dans lequel le rabbin David Daniel Cohen tiendrait des propos virulents Ă  l’encontre du prĂ©sident de la RĂ©publique française, Emmanuel Macron. Torah-Box prĂ©cise qu’elle n’a jamais diffusĂ© ni hĂ©bergĂ© cette vidĂ©o et ne cautionne en aucune maniĂšre, ni de prĂšs ni de loin, les propos qui y sont rapportĂ©s. Torah-Box engagera immĂ©diatement toute action nĂ©cessaire contre toute personne ou tout site Ă  l’origine ou relayant cette diffamation.
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La Hazkara d'Ismail Hanyeh aura lieu ce soir Ă  la synagogue de la Roquette.
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Quelle démarche pacifique tu conseilles @booba si on brûlait vive ta fille aprÚs l'avoir violé devant toute sa famille ?
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Voici une vidĂ©o des dirigeants du Hamas, y compris Saleh al-Arouri, cĂ©lĂ©brant et priant (D.ieu ?!) immĂ©diatement aprĂšs le massacre de civils israĂ©liens du 7 octobre 2023... Ce soir, al-Arouri a Ă©tĂ© Ă©liminĂ© Ă  Beyrouth 🎯 Un petit geste pour l'homme, un grand pour l'humanitĂ©...
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Message du Gadol Hador et Roch YĂ©chivat Slabodka, Rav Dov Landau : "Il est impĂ©ratif pour tous les Juifs, citoyens français vivant en IsraĂ«l et ailleurs, de voter pour le dĂ©putĂ© juif au Parlement français, Meyer Habib. Il est de leur devoir de voter pour lui, et c'est une obligation Ă  laquelle on ne peut se soustraire. MĂȘme si cela est difficile, il ne faut pas tenir compte des difficultĂ©s. Plus il y a de votants, plus le devoir est grand. Il ne faut en aucun cas Ă©viter cette responsabilitĂ©. Heureux celui qui agit ainsi, qu'il soit bĂ©ni de toutes les meilleures bĂ©nĂ©dictions. Amen"
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Pendant que Tsahal frappe le Hamas, les propalestiniens boycottent Starbucks. Que ça continue ainsi, Amen.
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Yarden Bibas : "mes ravisseurs à Gaza m'avaient dit que si je me convertissais à l'islam, ils me traiteraient beaucoup mieux ; je leur ai répondu : « Je suis né juif et je mourrai juif. » AprÚs avoir rejeté leur offre, ils ont refusé de me nourrir pendant 2 jours."
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En direct, un barbecue pour nos héros.
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Gaza, terre d'Israël, Erets Hakodech.
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Sa maman nous a confiĂ© qu'il avait perdu son sourire. Il est hospitalisĂ© depuis 1 mois et demi en raison d'une infection au front. En nous entendant chanter depuis les couloirs de l'hĂŽpital, il a demandĂ© Ă  ce que le Rav Nakach vienne lui donner une bĂ©nĂ©diction. Nous avons commencĂ© Ă  lui chanter, et il nous a exprimĂ© son envie de chanter avec nous "Ki Echmera Shabbat". Et lĂ , un miracle : il a retrouvĂ© son sourire 😉 P.S. : Torah-Box, c’est 33 000 malades visitĂ©s chaque annĂ©e grĂące Ă  nos 200 bĂ©nĂ©voles rĂ©partis en 12 Ă©quipes. Ces Ă©quipes se rendent, chaque vendredi, dans 5 hĂŽpitaux situĂ©s Ă  JĂ©rusalem, Ashdod, Netanya, Hadera et Ashkelon. Envie de contribuer ? Écrivez-nous Ă  : hessed@torah-box.com
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Authentique. Incomparable. La vraie grand-mÚre juive séfarade qui bénit son petit-fils... magnifique !
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La Preuve 2025 que D.ieu Existe : Israël.
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"La guerre contre le Hamas serait "finie en 3 jours" si Israël ne se souciait pas des civils"
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Histoire vraie. Elle m’a Ă©tĂ© racontĂ©e par le principal protagoniste lui-mĂȘme. Rony a 20 ans. Il habite chez ses parents dans le 11ᔉ arrondissement de Paris, non loin de la synagogue de la Roquette. Il a grandi dans une famille traditionaliste, respectant le Chabbath, les fĂȘtes et la Cacheroute : les bases d’un foyer juif. Mais au fil de sa scolaritĂ©, Rony fait de mauvaises rencontres et abandonne peu Ă  peu les Mitsvot. À 18 ans, la rupture est totale : il ne prie plus, ne met plus les TĂ©filines, ne fait plus Chabbath, frĂ©quente des filles et mange dans des restaurants non cachĂšres. Ses parents vivent cette dĂ©rive comme un drame. La tension est constante, les disputes frĂ©quentes. Pour prĂ©server un lien, ils passent un marchĂ© : Rony devra au moins rester pour le Kiddouch du vendredi soir. Il accepte Ă  contrecƓur. Le pĂšre de Rony s’inquiĂšte : il pense que certaines limites, comme le mariage mixte, ne seront jamais franchies. Mais il sent son fils glisser toujours plus loin. La mĂšre, elle, a honte d’en parler, surtout Ă  son frĂšre AriĂ©, parti vivre Ă  BnĂ© Brak il y a dix ans. AriĂ© Ă©tudie dans un Collel le matin et travaille comme cuisinier l’aprĂšs-midi. Un dimanche, alors qu’elle fait ses courses dans une boucherie cachĂšre du boulevard Voltaire, la mĂšre de Rony aperçoit son fils dans la rue, en train d’enlacer une fille. Le soir, bouleversĂ©e, elle craque : « Mon fils, je t’ai vu avec une fille
 elle est juive au moins ? » Rony rĂ©pond froidement : « Maman, faut pas t’en faire. Et mĂȘme si elle ne l’est pas, c’est quoi le problĂšme ? » La conversation dĂ©gĂ©nĂšre. Rony aime sa mĂšre, mais il rejette tout ce qu’elle reprĂ©sente. Le soir, ses parents parlent longuement. Le pĂšre finit par dire : « Écoute, chĂ©rie, on doit appeler ton frĂšre. Il connaĂźt la vie, il aime Rony. Peut-ĂȘtre qu’il saura quoi faire. » La mĂšre hĂ©site, puis appelle AriĂ©. Quand il apprend la situation, AriĂ© est bouleversĂ©. AprĂšs rĂ©flexion, il propose : « Je viens passer une semaine chez vous pour l’anniversaire de Rony. Dites-lui simplement que j’ai une surprise. Je ferai comme si je ne savais rien. » Rony adore son oncle et saute de joie en apprenant sa venue. AriĂ© en profite : « J’aimerais que tu lises ta Paracha, Toledot, Ă  la synagogue. » Rony hĂ©site : « Tonton, je l’ai pas lue depuis ma Bar Mitsva
 » AriĂ© insiste doucement : « Essaie au moins de lire la premiĂšre montĂ©e. » Deux mois plus tard, AriĂ© arrive Ă  Paris. Rony vient le chercher Ă  l’aĂ©roport et le serre dans ses bras. Toute la semaine, ils passent du temps ensemble : balades, restaurants, discussions. AriĂ© ne lui fait aucune remarque sur la religion. Il a un plan : tout miser sur Chabbath. Vendredi, il se lĂšve tĂŽt, fait les courses et cuisine toute la journĂ©e. À 16h01, les bougies sont allumĂ©es, la table est prĂȘte. Quand vient l’heure d’aller Ă  la synagogue, AriĂ© propose Ă  Rony de venir : « Tonton, je suis crevé  » – « Allez, juste pour moi. » Rony accepte. Le repas du soir est exceptionnel. On chante, on rit, on partage des DivrĂ© Torah. AriĂ© parle de Yaakov et Essav, de la lutte entre les valeurs spirituelles et le matĂ©rialisme. Rony dĂ©bat, dĂ©fend la culture occidentale, mais Ă©coute. Puis vient le gĂąteau au moka. AriĂ© entonne « Ka E’hsof Noam Chabbath », un chant qu’il ne connaĂźt pas mais qui le bouleverse. AprĂšs le repas, AriĂ© lui propose de rĂ©viser la Paracha. À la surprise gĂ©nĂ©rale, Rony accepte. Il lit les quatre premiĂšres montĂ©es sans faute. Mais il regarde l’heure : 20h. Il devait aller Ă  un concert avec ses amis. « Tonton, je dois sortir un peu
 » – « Bonne idĂ©e, je viens avec toi. » – « Euh, mes copains ne font pas Chabbath, tu risques d’ĂȘtre choquĂ©. » – « Ne t’en fais pas, j’en ai dĂ©jĂ  vu. » Rony comprend. Il soupire : « Bon
 tant pis pour le concert. » Trente euros de perdus, pense-t-il. Cette nuit-lĂ , des sirĂšnes hurlent dans Paris. Des bruits d’explosion retentissent. Le lendemain, Ă  la synagogue, la rumeur se rĂ©pand : des fusillades ont Ă©clatĂ© dans plusieurs quartiers. Rony lit parfaitement sa Paracha. À la fin de Chabbath, la tĂ©lĂ©vision dĂ©voile l’horreur : les attentats du 13 novembre 2015. 130 morts, des centaines de blessĂ©s. Et parmi les lieux visĂ©s : le Bataclan. Rony reste figĂ©. C’est lĂ  qu’il devait aller. L’un de ses amis est parmi les victimes. Il comprend alors : ce Chabbath lui a sauvĂ© la vie. Six ans plus tard, Rony vit Ă  BnĂ© Brak, Ă  quelques rues de son oncle AriĂ©. MariĂ©, pĂšre d’un enfant, il Ă©tudie la Torah le matin et travaille comme pĂątissier l’aprĂšs-midi. Comme le dit le prophĂšte YĂ©chayahou : « La dĂ©livrance d’Hachem vient en un clin d’Ɠil. » Et nos Sages enseignent : « Fais-moi une ouverture grande comme le chas d’une aiguille, et Je t’ouvrirai les portes du palais. » Ce soir-lĂ , Rony a ouvert une minuscule brĂšche dans son cƓur. Hachem, Lui, a ouvert les portes du palais
 de la vie. Car celui qui garde le Chabbath, Chabbath le garde. Je dĂ©die cette histoire Ă  la mĂ©moire de toutes les victimes des attentats du 13 novembre 2015. Qu’Hachem Ă©lĂšve leurs Ăąmes et console leurs familles. Chabbath Chalom Ă  tous | Binyamin Benhamou 👉 Suivez Torah-Box aussi sur instagram.com/torahbox26
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Hier soir au Stade de France, ils dĂ©cident de tous mettre les TĂ©filines ce matin et de prier 'Arvit en marge du match Ă  risque France-IsraĂ«l... pour la libĂ©ration de leurs frĂšres et sƓurs otages Ă  G*za.
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Je viens de perdre ma grande sƓur MarlĂšne Śąâ€Ś”. Elle avait 9 ans de plus que moi. Lorsque nous sommes arrivĂ©s en France depuis la Tunisie, j’avais 9 ans et elle en avait 18. Elle fut pour moi comme une seconde maman, m’aidant dans mon intĂ©gration. Lors des tournĂ©es de cours que je donne en France avec Torah-Box, c’est chez elle que je logeais. Elle me prĂ©parait Ă  manger, me lavait mon linge et m’attendait souvent jusqu’à une heure du matin aprĂšs mes confĂ©rences. C’était ma grande copine. AprĂšs beaucoup d’hĂ©sitations, elle a finalement dĂ©cidĂ© de faire son Alyah et vivre en IsraĂ«l. Tout ce qui la retenait en France n’avait soudainement plus aucune valeur. Elle a eu le mĂ©rite de vivre un mois en IsraĂ«l
 un mois avant d’ĂȘtre invitĂ©e Ă  rejoindre son cher mari au Gan Eden. Ś–Ś›ŚšŚ•Ś Ś ŚœŚ‘ŚšŚ›Ś”. Rav Eliahou Uzan
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Wow le propalestinien exemplaire, ça va beaucoup aider tes frĂšres Ă  Gaza... mais tu les a dĂ©jĂ  payĂ©es ces bouteilles donc tu boycottes rien lĂ , c'est 'haram de les jeter đŸ€Ł
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Si c'est eux qui nous le demandent... lors de Sim'hat Torah 2024, réjouissons-nous et honorons encore plus la Torah !!!
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Avis de recherche ! OĂč est passĂ© Gad Elmaleh ? Depuis le 7 octobre 2023, plus aucune trace de lui. Aurait-il Ă©tĂ© kidnappĂ© par une Ă©glise, coincĂ© dans une cathĂ©drale ?
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Chabbath Chalom 😂
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"Notre synagogue Beit-El, situĂ©e Ă  quelques mĂštres de l’impact du missile iranien tombĂ© cette nuit Ă  Bnei Brak, a Ă©tĂ© fortement endommagĂ©e. Mais au milieu des ruines, un miracle Ă©clatant : les SifrĂ© Torah sont restĂ©s intacts. Merci Hachem. Voir le bien. Identifier les miracles."
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#FromTheRiverToTheSea đŸ€Šâ€â™‚ïž Bonne vacances d’IsraĂ«l et soutiens Ă  tous les melons.
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#FreeGaza : on a enfin rĂ©alisĂ© ce Hashtag đŸ’ȘđŸ‡źđŸ‡±
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Replying to @IdrissSihamedi
Contes & légendes palestiniennes.
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La vérité sort de la bouche des enfants. Un gracieux petit Tsadik ! #iranisraelconflict
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En 1982, le Mossad a créé une fausse station balnéaire en Mer Rouge pour sauver des milliers de Juifs éthiopiens persécutés, en les faisant passer pour des touristes et en les extrayant discrÚtement vers Israël dans le secret le plus total. Cette opération audacieuse a réussi à secourir plus de 6000 personnes, démontrant le sens du devoir d'Israël envers sa communauté juive. Torah-Box.com vous raconte l'histoire...
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Cette femme devait se marier aujourd'hui. Son fiancé est mort au combat jeudi dernier à Gaza. Torah-Box et le Admour de Ungvar sont venus la réconforter.
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Noir SINWAR, il n'y a plus d'espoir.
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Benyamin Netanyahou, le Premier ministre israĂ©lien, a dĂ©clarĂ© : « Rou’hama, la mĂšre du soldat Moshiko Doino, tombĂ© lors de l’opĂ©ration "Tsouk Eitan", m’a remis les tĂ©filines de son fils. Ces tĂ©filines l’accompagnaient constamment sur le champ de bataille. C'est le seul objet qui ait survĂ©cu Ă  l’enfer oĂč Moshiko a pĂ©ri. L’odeur de la poudre Ă  canon est encore prĂ©sente sur l’étui des tĂ©filines... J’ai promis Ă  Rou’hama que je porterai ces tĂ©filines pour l’élĂ©vation de l’ñme de son fils Moshiko et de toutes les Ăąmes de nos disparus. C’est ce que je fais aujourd’hui avec une profonde rĂ©vĂ©rence et crainte divine. Que le souvenir de nos soldats soit bĂ©ni et qu’il reste Ă  jamais gravĂ© dans nos cƓurs. »
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Message du Rav Uzan coincĂ© en France pendant la guerre IsraĂ«l-RĂ©gime des Mollahs ❀ 🚹 IsraĂ«l en guerre. Un Fonds d'Urgence pour civils a Ă©tĂ© ouvert, participez ici : torahbox.com/DC3G
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L’épouse du Rav Yehia Benchetrit traverse une pĂ©riode difficile. Compte tenu de l’immense travail et de l’influence inestimable du Rav au sein de la communautĂ© juive francophone depuis plus de 30 ans, il est de notre devoir de nous mobiliser pour sa femme. Elle a toujours soutenu son mari dans sa mission de diffusion de la Torah, et aujourd’hui, elle a besoin de nos priĂšres, de nos Ă©tudes de Torah et de nos bonnes rĂ©solutions, tant pour le passĂ© que pour l’avenir. Son nom pour les priĂšres : Nathalie Kamra bat Saada Comment agir ? - Lire des Tehilim (Psaumes) : torahbox.com/HCH9 - Étudier la Torah sur texte : torah-box.com/surtexte - Donner la TsĂ©daka, un acte puissant pour ouvrir les cieux. - RĂ©citer le Tikoun 'Hatsot, Ă  23h30 (heure d’IsraĂ«l) ou 00h45 (heure de France). Que nos efforts collectifs apportent une refoua chĂ©lĂ©ma Ă  la Rabbanite Benchetrit. Amen. Binyamin Benhamou
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Impressionnant ! Ce rescapĂ© des camps nazis a finit l'Ă©tude du tout le Talmud et danse pour cĂ©lĂ©brer cela avec la manche levĂ©e qui laisse apparaĂźtre son numĂ©ro d'immatriculation tatouĂ© par les allemands. Il a vaincu les bĂȘtes immondes, Barou'h Hachem !
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"#PapeFrançois, quand la #compassion est sélective, elle n'est pas humaine"
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Nous appelons Ă  faire barrage Ă  Marcus Thuram.
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"D.ieu nous a protĂ©gĂ©s de 22 000 missiles cette annĂ©e. Maintenons cette protection, ces nuĂ©es de gloire, en nous rĂ©jouissant pleinement lors de cette sainte fĂȘte de Souccot ! Ainsi, nos ennemis seront anĂ©antis, et IsraĂ«l sera sauvĂ©." (Rav RĂ©ouven Elbaz pour Torah-Box)
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Quelle saintetĂ© a JĂ©rusalem pour les musulmans ? Pour commencer, le Coran ne mentionne jamais JĂ©rusalem par son nom. Au moment de la rĂ©daction du Coran, la ville de JĂ©rusalem avait Ă©tĂ© appelĂ©e par ce nom ‒ JĂ©rusalem – depuis au moins 1000 ans, remontant Ă  l’époque du roi David. C’était une ville assez connue avec une histoire dense et il n’y a aucune raison pour que le Coran ne l’appelle pas par son nom. De nombreuses autres villes sont mentionnĂ©es dans le Coran, toutes par leur nom usuel. Notre Bible, pour sa part, fait rĂ©fĂ©rence Ă  JĂ©rusalem par son nom 667 fois... Les musulmans prĂ©tendent que lorsque le Coran parlait d’« Al Aksa », il faisait rĂ©fĂ©rence Ă  JĂ©rusalem. Le terme « Al Aksa » signifie littĂ©ralement « la plus Ă©loignĂ©e » ou « la plus lointaine » et elle n’est mentionnĂ©e dans le Coran qu’une seule fois et de maniĂšre vague. Le verset dĂ©clare : « BĂ©ni soit-Il qui a amenĂ© Son serviteur de nuit du sanctuaire sacrĂ© au sanctuaire le plus extĂ©rieur (Al-Masdjid Al-Aksa) ». Et c’est tout. VoilĂ  tout l’amour du Coran pour JĂ©rusalem. Les musulmans prĂ©tendent que cela fait rĂ©fĂ©rence au moment oĂč Mahomet serait montĂ© au ciel vivant sur son blanc destrier. Ce que l’on ignore, mĂȘme pour de nombreux musulmans, c’est que cet Ă©vĂ©nement supposĂ© n’est pas du tout mentionnĂ© dans le Coran. Sur la base de ce verset, il est devenu une partie du folklore arabe bien aprĂšs sa mort. Quand il est supposĂ© avoir fait cela, en 632, il avait dĂ©jĂ  conquis toute l’Arabie et Ă©tabli l’islam comme religion d’État. La religion tournait alors, comme aujourd’hui d’ailleurs, autour des lieux saints de La Mecque et de MĂ©dine, toutes deux en Arabie. JĂ©rusalem et le reste de la Terre d’IsraĂ«l Ă©taient loin. En fait, les Arabes ne conquirent la Terre d’IsraĂ«l qu’en 638, six ans aprĂšs la mort de Mahomet, lorsqu’ils la prirent Ă  l’Empire byzantin (chrĂ©tien) et l’intĂ©grĂšrent Ă  un empire arabo-musulman. Les Arabes n’avaient pas de nom particulier pour dĂ©signer cette rĂ©gion et adoptĂšrent simplement le nom romain Palestinae, qu’ils prononçaient « Falastin », car le son « p » n’existe pas dans la langue arabe. AprĂšs cela, une grande partie de la population mixte de Falastin se convertit Ă  l’islam et adopta la langue arabe. Ne semble-t-il pas un peu Ă©trange que Mahomet s’envole soudainement de l’Arabie, le cƓur de l’islam, vers JĂ©rusalem, une ville byzantine qui ne faisait pas partie de son empire et oĂč il n’y avait pas un seul musulman ou mosquĂ©e, et quitte la Terre depuis le Mont du Temple oĂč se trouvait une Ă©glise Ă  l’époque ? Il aurait pu tout aussi bien partir d’AthĂšnes, de Rome ou de toute autre ville chrĂ©tienne. Alors, comment « la mosquĂ©e la plus Ă©loignĂ©e » et JĂ©rusalem sont-ils devenus synonymes ? En 638, lorsque JĂ©rusalem fut conquise par les Arabes, le calife, Omar Ibn al-Khattab, demanda Ă  Sophrone, le patriarche grec qui gouvernait la ville, de lui montrer la Masdjid Dawud ou mosquĂ©e de David (le terme arabe pour le Temple juif). Il fut emmenĂ© dans un bĂątiment Ă  l’extrĂ©mitĂ© sud du mont du Temple, dont les historiens pensent qu’il s’agit d’un bĂątiment juif datant de la pĂ©riode du DeuxiĂšme Temple. Il entra et, selon la tradition arabe, nettoya certains des dĂ©chets accumulĂ©s Ă  l’intĂ©rieur au cours de centaines d’annĂ©es de nĂ©gligence et y pria. Cependant, la construction d’une vĂ©ritable mosquĂ©e ne commença qu’au moins cinquante ans plus tard sous le calife de Damas, Abd al-Malik, et ne fut achevĂ©e que plus tard par son fils, Al-Walid, qui rĂ©gna Ă©galement Ă  partir de Damas, en l’an 705. C’est le site qui est maintenant revendiquĂ© comme le troisiĂšme le plus saint de l’islam. Ce n’est PAS la mosquĂ©e au dĂŽme dorĂ© au milieu du mont du Temple, mais la mosquĂ©e au dĂŽme gris Ă  son extrĂ©mitĂ© sud. Al-Malik l’appela la mosquĂ©e Al-Aksa pour des raisons politiques. Il Ă©tait dans une lutte de pouvoir avec ses homologues en Arabie et tentait de leur arracher le contrĂŽle du monde musulman. Jusqu’à cette Ă©poque, il n’y avait aucune tradition dans l’islam selon laquelle le terme « Al-Aksa » faisait rĂ©fĂ©rence Ă  JĂ©rusalem. Al-Aksa Ă©tait simplement un lieu mystique inconnu. En 691, Al-Malik acheva la mosquĂ©e au dĂŽme d’or qui orne maintenant tous les dĂ©pliants touristiques. Il construisit cette mosquĂ©e Ă  l’emplacement exact des deux Temples juifs. Pourquoi fit-il cela ? Pour la mĂȘme raison, les chrĂ©tiens y avaient Ă©galement construit une Ă©glise : pour dĂ©montrer qu’ils reprĂ©sentaient la vraie religion. Une Ă©glise sur le site du Temple juif prouvait que le christianisme avait supplantĂ© le judaĂŻsme et une mosquĂ©e sur ce site prouvait que l’islam avait supplantĂ© les deux. Tous deux avaient saisi que JĂ©rusalem reprĂ©sentait la vĂ©ritĂ©. À ce jour, les musulmans se tournent vers La Mecque lorsqu’ils prient, et non vers JĂ©rusalem comme le font les Juifs du monde entier. L’ironie est qu’au moment de prier, ces Arabes du Mont du Temple tournent le dos Ă  la mosquĂ©e, s’agenouillent et prient vers La Mecque. Pendant environ 1200 ans, la terre resta en friche. Les dirigeants arabes ne tentĂšrent jamais de reconstruire ou embellir la ville, pas plus que les Turcs ottomans musulmans, qui rĂ©gnĂšrent pourtant sur le pays pendant 400 ans (de 1517 Ă  1917). En 1099, des CroisĂ©s chrĂ©tiens d’Europe conquirent la Palestine lors de la PremiĂšre Croisade. Au cours des deux siĂšcles suivants, chrĂ©tiens et musulmans se battirent pour le contrĂŽle de la terre, qui oscilla entre eux. MĂȘme Ă  leur apogĂ©e, les royaumes croisĂ©s ne dĂ©veloppĂšrent jamais d’identitĂ© nationale. Elle resta un avant-poste militaire de l’Europe chrĂ©tienne – aucun pionner n’arriva ni mĂȘme l’envisagea – et dura moins de 200 ans avant de finalement s’effondrer sous l’assaut arabe. Les Arabes, mĂȘme aprĂšs avoir reconquis la Palestine, ne lui attribuĂšrent aucune signification religieuse ou nationale particuliĂšre. C’était simplement une partie de la zone continentale musulmane. Lorsque Salah-A-Din (Saladin en français) arracha JĂ©rusalem aux CroisĂ©s en 1187, il ne lui accorda aucune importance ; en fait, il ne permit mĂȘme pas de reconstruire ses murs dĂ©truits. Au lieu de cela, il choisit Ramla comme capitale rĂ©gionale. (Les CroisĂ©s avaient dĂ©signĂ© Akko [Acre] comme la leur. Plus tĂŽt dans l’histoire, les Romains avaient choisi Caesaria. Seuls les Juifs ont Ă©tabli JĂ©rusalem comme capitale.) En 1249, le sultan Ă©gyptien Al-Kamil, souverain de Palestine, cĂ©da JĂ©rusalem, ainsi que Nazareth et BethlĂ©em, Ă  l’empereur FrĂ©dĂ©ric II du Saint-Empire romain germanique dans le cadre d’un traitĂ© de paix mettant fin Ă  la SixiĂšme Croisade. Rien que cela Ă©tait l’aveu incroyable que JĂ©rusalem n’avait aucune signification rĂ©elle pour les musulmans. Mais les propos du Sultan sont encore plus Ă©loquents. À l’époque, il dĂ©clara : « Je n’ai cĂ©dĂ© que des Ă©glises en ruine et des bĂątiments dĂ©truits ». Les gens qui y vivaient Ă©taient toujours les sujets d’un calife lointain qui les gouvernait depuis sa capitale, qui Ă©tait Ă  l’origine Damas. Plus tard, ce fut Le Caire, puis Bagdad et enfin Istanbul. Si JĂ©rusalem avait une quelconque importance, religieuse ou politique, n’y aurait-il pas eu un califat de JĂ©rusalem ? Jusqu’en 1900, JĂ©rusalem Ă©tait encore une petite ville isolĂ©e apparemment abandonnĂ©e par l’histoire. Elle n’a jamais Ă©tĂ© une destination de pĂšlerinages religieux pour les musulmans. MĂȘme pendant la pĂ©riode de 1948 Ă  1967, lorsque le Mont du Temple Ă©tait aux mains des Jordaniens, trĂšs peu de chefs religieux islamiques de quelque statut que ce soit ne s’y sont rendus, et certainement aucun membre de la famille royale saoudienne. Un musulman qui fait le Haj ou le pĂšlerinage Ă  La Mecque peut ajouter le titre honorifique d’Al-Haj Ă  son nom pour le reste de sa vie. Un voyage similaire Ă  JĂ©rusalem ne comporte absolument aucune signification religieuse. Ce qui ressort clairement de toutes les archives historiques, c’est qu’à partir du moment oĂč les Juifs ont Ă©tĂ© exilĂ©s par les Romains, la rĂ©gion connue sous le nom de Palestine n’a jamais Ă©tĂ© la patrie d’une autre nation. La Palestine n’a jamais existĂ© en tant que pays. Il n’y a jamais eu de terre connue sous le nom de « Palestine » qui ait Ă©tĂ© gouvernĂ©e par des Palestiniens. Elle n’a jamais eu de frontiĂšres dĂ©finies ni de culture autochtone. Vous pouvez chercher dans toutes les bibliothĂšques du monde, vous ne trouverez pas un seul volume sur l’histoire du peuple palestinien. Il n’a jamais existĂ©. Étudiez les diffĂ©rentes cartes du Moyen-Orient des annĂ©es 1800, il n’y en a pas deux qui montrent les mĂȘmes frontiĂšres. Certains incluent le Liban dans le cadre de la Palestine et certains incluent mĂȘme la Syrie. La Palestine avait le mĂȘme sens vague que le « Maghreb » ou le « Midwest » amĂ©ricain. C’était un terme gĂ©ographique, utilisĂ© pour dĂ©signer la rĂ©gion Ă  cette Ă©poque de l’histoire oĂč il n’y avait ni nation ni État. Chaque livre publiĂ© avant les annĂ©es 1950 dĂ©crit la Palestine comme une rĂ©gion. Extrait du "Guide du JudaĂŻsme orthodoxe expliquĂ© aux non-orthodoxes" bientĂŽt Ă©ditĂ© aux Editions Torah-Box 😅)
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« J’ai honte d’aller Ă  la #synagogue car je ne sais pas prier ». RĂ©ponse de #BinyaminBenhamou #priĂšre #tefila
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